Ο προστάτης άγιος των διαιτολόγων και διατροφολόγων Tι κατ’ ολίγον λαιμόν ω σπαθηφόρε, Tέμνεις Mιχαήλ; Oυ πτοείται την σπάθην | ||||||
 Ο Άγιος Μιχαήλ Πακνανάς (ή Μπακνανάς), γεννήθηκε στην Αθήνα από ενάρετους γονείς περί το 1750 μ.Χ. και έζησε στη συνοικία της Βλασσαρούς, η οποία βρισκόταν κάτω από την Ακρόπολη, στο σημερινό χώρο της Αρχαίας Αγοράς. Λόγω της πενίας των γονέων του, έμεινε αγράμματος και έγινε κηπουρός.Κάποια ημέρα ενώ επέστρεψε στην Αθήνα από κάποιο χωριό όπου είχε πάει για δουλειά, συνελήφθη από τους Τούρκους φύλακες και συκοφαντήθηκε ότι μετέφερε κρυφά μπαρούτι για τους επαναστάτες Έλληνες. Οδηγήθηκε στον κριτή όπου διαμαρτυρήθηκε για την αδικία εις βάρος του, αλλά καταδικάστηκε εις θάνατον εκτός και εάν εδέχετο να αρνηθεί την πίστη του και να ασπασθεί το Μωαμεθανισμό, οπότε και θα έσωζε τη ζωή του. Όμως ο ευσεβής και έντιμος εκείνος Αθηναίος, απαντούσε σε ύφος αγέρωχο στις συνεχιζόμενες απειλές των Τούρκων με την χαρακτηριστική φράση «Δεν τουρκεύω». Καταδικάσθηκε σε θάνατο και οδηγήθηκε στον τόπο της εκτέλεσης χαίρων και ευχαριστών τον Κύριο που τον αξίωσε της τιμής του μαρτυρίου. Στην αρχή ο δήμιος χτύπησε τον Άγιο με αντεστραμμένο ξίφος στο λαιμό για να τον εκφοβίσει, προσδοκώντας την μεταστροφή του. Όμως ο γενναίος μάρτυρας τον παρότρυνε με θάρρος λέγοντας «Χτύπα για την πίστη». Και όταν ο δήμιος έβαλε το μαχαίρι του στον τράχηλο του Αγίου και τον πλήγωσε λίγο άκουσε από το στόμα του Αγίου την ίδια φράση «Χτύπα για την πίστη». Τελικά ο δήμιος απέτεμε τη σεπτή κεφαλή του το 1771 μ.Χ., χαρίζοντάς του το αμαράντινο στεφάνι του μαρτυρίου και πλουτίζοντας την Εκκλησία των Αθηνών με ένα καλλίνικο μάρτυρα.  Στην πρώτη κολώνα του Ολυμπίου Διόςστην Αθήνα, διακρινόταν το ακόλουθο επιγραφικό χάραγμα: «1771 Ιουλίου 9 απεκεφαλίσθη ο Πακνανάς Μιχάλης». ["Ν": στην εικ. βλέπουμε στο βάθος τους στύλους του Ολυμπίου Διός].Το μοναδικό παρεκκλήσιο σ’ όλη την Πρωτεύουσα αφιερωμένο στον Άγιο νεομάρτυρα Μιχαήλ βρίσκεται στον Ιερό Ναό Αναλήψεως Κυρίου Νέου Κόσμου (Λαγουμιτζή και Ντελακρουά), όπου κατά την παράδοση στην περιοχή αυτή βρισκόταν οι κήποι του Αγίου. Το 2003 ανακηρύχθηκε προστάτης των διαιτολόγων και διατροφολόγων. Προς τιμήν του, ένας από τους κεντρικότερους δρόμος στη συνοικία της Αθήνας «Νέος Κόσμος» φέρει το όνομά του (Οδός Μπακνανά), καθώς και η παρακείμενη στάση του τραμ. Να σημειώσουμε τέλος, πως μερικοί συναξαριστές, όπως ο Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης, τοποθετούν το μαρτύριο του Αγίου αυτού στα 1770 μ.Χ. | ||||||
Ἀπολυτίκιον Ἦχος α'. Τοῦ δολίου πατήσας εὐθαρσῶς τὰ φρυάγματα ἐν ἐσχάτοις ἔτεσι, μάκαρ, Ἰησοῦν ὡμολόγησας, αἱμάτων σου δὲ ῥείθροις, Μιχαήλ, ἡγίασας τὴν γῆν τῶν Ἀθηνῶν καί ὑπόδειγμα ἐδείχθης ἅπασιν εὐσεβέσι, πίστει κράζουσι· Δόξᾳ τῷ ποιητῇ σου καί Θεῷ, δόξα τῷ σέ στεφανώσαντι, δόξα τῷ ποδηγέτην σέ στεῤῥόν ἡμῖν δωρήσαντι.
Επισκεφτείτε και τις ενότητές μας: Και: Άγιοι στις 9 Ιουλίου
| ||||||
↧
«Δεν τουρκεύω - Χτύπα για την πίστη»: Άγιος Μιχαήλ Πακνανάς της Αθήνας, ο Κηπουρός (9 Ιουλίου)
↧
Μορμονισμός και Ορθοδοξία
Φωτο από εδώ
Εισαγωγή (*)
Στην παρούσα ανάρτηση θα παραθέσουμε ορισμένα ζητήματα, σχετικά με την κοινότητα των Μορμόνων («Εκκλησία του Χριστού των Αγίων των Τελευταίων Ημερών»), από τη σκοπιά της Ορθόδοξης Εκκλησίας.
Ελπίζουμε έτσι να συμβάλουμε, με τη βοήθεια του Θεού, στο διάλογο Μορμόνων και Ορθόδοξων Χριστιανών και κατά βάθος ευχόμαστε να παρακινήσουμε κάποιους αδελφούς μας Μορμόνους να ερευνήσουν περισσότερο την Ορθοδοξία, που αποτελεί τις ρίζες του χριστιανισμού.
Όταν εδώ λέμε «Ορθόδοξη Εκκλησία» εννοούμε αυτό που κοινώς χαρακτηρίζεται «EasterOrthodoxChurch» και όχι διάφορες άλλες θρησκευτικές κοινότητες που αυτοχαρακτηρίζονται «ορθόδοξοι», όπως «ορθόδοξοι προτεστάντες» ή «ορθόδοξοι μη χαλκηδόνιοι» (Αιθίοπες, Σύριοι κ.λ.π.), πράγμα που, κατά τη γνώμη μας, άθελά τους μπερδεύει τον κόσμο.
Εξ αρχής θα επισημάνω με αγάπη ότι, από την άποψη των Ορθοδόξων, οι Μορμόνοι είναι απλώς μία από τις χιλιάδες θρησκευτικές κοινότητες, στις οποίες διακλαδίστηκε το δέντρο του προτεσταντισμού, που φύτρωσε στο αλλοιωμένο χριστιανικό έδαφος του δυτικού Μεσαίωνα.Η μεσαιωνική δύση (με τη λεγόμενη «Καθολική Εκκλησία» ή «Ρωμαιοκαθολική») είχε ήδη αποκοπεί από τις ίδιες τις δικές της αυθεντικές ρίζες (που ήταν στην πραγματικότητα ορθόδοξες) και είχε πέσει στην κυριαρχία μιας αίρεσης. Αυτή την αίρεση (τον παπισμό) προσπάθησε να αντιμετωπίσει ο Λούθηρος, όμως αποκόπηκε ακόμη περισσότερο από τις αληθινές ρίζες της Εκκλησίας, νομίζοντας ότι τις προσεγγίζει.
Την εποχή που ο Λούθηρος και ο Καλβίνος δημιουργούσαν τη Μεταρρύθμιση, στα ορθόδοξα χριστιανικά μοναστήρια της Ανατολικής Ευρώπης, καθώς σε τμήματα και της Ασίας και της Βόρειας Αφρικής, ζούσαν εκατοντάδες άγιοι, άντρες και γυναίκες. Επίσης, στις πόλεις και τα χωριά αυτών των περιοχών, υπήρχαν βέβαια και άπιστοι, ανήθικοι και αμετανόητοι αμαρτωλοί (όπως σε κάθε τόπο, κάθε εποχή), όμως ζούσαν επίσης εκατομμύρια αληθινοί χριστιανοί με αυθεντική πίστη, ανάμεσα στους οποίους ζούσαν αμέτρητοι «μικροί» και «μεγάλοι» άγιοι, πολλοί από τους οποίους ήταν θαυματουργοί, ακριβώς όπως βλέπουμε στις Πράξεις των Αποστόλων ότι ήταν οι μαθητές του Ιησού Χριστού.
Οι άγιοι αυτοί, καθένας από τους οποίους δεν είναι λιγότερο σημαντικός από το Λούθηρο ή τον Καλβίνο, ήταν μαθητές και πνευματικά παιδιά των αγίων της προηγούμενης γενιάς, και αυτοί με τη σειρά τους της προηγούμενης κ.ο.κ., φτάνοντας μέχρι τους αποστόλους και τους μαθητές τους, τον 1ο αιώνα μ.Χ. Όλοι τούτοι δεν χρειάστηκε να έρθουν σε ρήξη με την Εκκλησία, στην οποία ανήκαν, ούτε να δημιουργήσουν μια νέα εκδοχή του χριστιανισμού, γιατί αυτή η Εκκλησία δεν άλλαξε τη διδασκαλία και τον τρόπο ζωής της (όπως ο παπισμός), αλλά ήταν ακριβώς η ίδια Εκκλησία που ίδρυσε ο Ιησούς Χριστός και καθοδήγησε το Άγιο Πνεύμα διά των αγίων αποστόλων και των μαθητών τους, των αγίων του 2ου αιώνα μ.Χ. και κατόπιν των αγίων του 3ου αιώνα και του 4ου κ.ο.κ., μέχρι και σήμερα.
Δυστυχώς, οι περισσότερες από τις περιοχές αυτές, κατά τα χρόνια του Λούθηρου, βρίσκονταν υπό οθωμανική κατοχή, αυτό όμως δεν εμπόδισε τους χριστιανούς να αναπτύσσονται πνευματικά μέσα στην Εκκλησία και να προοδεύουν σε ενότητα με το Χριστό και μεταξύ τους, όπως συνέβαινε και στους αιώνες των ρωμαϊκών διωγμών.
Οι προτεστάντες πολεμούσαν ενάντια σε μια φοβερή αίρεση, τον παπισμό, όμως δίπλα τους, σε μικρή απόσταση, συνέχιζε να ανασαίνει η αρχαία Εκκλησία των πρωτοχριστιανικών χρόνων, η Ορθόδοξη Εκκλησία, η οποία ζει ακόμη και σήμερα, χωρίς να έχει σπάσει ποτέ το νήμα που τη συνδέει με την Εκκλησία των αποστόλων και των πρώτων χριστιανών.
Οι Μορμόνοι αδελφοί μας απομακρύνθηκαν ακόμη περισσότερο από τις ρίζες του χριστιανισμού, υιοθετώντας καινούργιες δοξασίες, που σε κάποια θυμίζουν τον αρχαίο γνωστικισμό, δηλ. τη «θρησκεία των αγγέλων», που καταδικάζει ήδη ο απόστολος Παύλος στο Κολοσσαείς 2, 18, και Α΄ Τιμ. 1, 4, και που αργότερα επίσης διακλαδίστηκε σε πολλούς κλάδους.
Σοβαρά κοινά στοιχεία ανάμεσα στους Μορμόνους και τους αρχαίους γνωστικούς (ίσως υπάρχουν κι άλλα):
Χρησιμοποιούν μια διαφορετική Βίβλο, παράλληλα προς την κανονική Αγία Γραφή, που ισχυρίζονται ότι το περιεχόμενό της τους έχει αποκαλυφθεί άνωθεν. Το ίδιο έκαναν και οι γνωστικοί, δημιουργώντας έτσι την τεράστια παραφιλολογία των «απόκρυφων ευαγγελίων».
Εντάσσουν το χριστιανικό Θεό, αλλά και τον Ιησού Χριστό, στα πλαίσια μιας γενικότερης ουράνιας γενεαλογίας, από την οποία εξαρτούν και τη δημιουργία του σύμπαντος και των ανθρώπων (βλ. «γενεαλογίαις απεράντοις», Α΄ Τιμ. 1, 4). Επίσης δέχονται προΰπαρξη των ανθρώπινων ψυχών, μετενσάρκωση και θεοποίηση των ανθρώπων, πολύ διαφορετική από την αγιότητα (θέωση)που διδάσκει ο χριστιανισμός.
Διδάσκουν ότι σ’ αυτές τις «νέες αποκαλύψεις» καθοδηγήθηκαν από άγγελο (βλ. «θρησκεία των αγγέλων», Κολ. 2, 18).
Αποδέχτηκαν την πολυγαμία, πράγμα που τους πλησιάζει κάπως προς τους νικολαΐτες, που καταδικάζονται στην Αποκάλυψη 2, 6 και 14-15, Β΄ Πέτρου 2, 15, αν και ασφαλώς δεν κάνουν τις ακρότητες εκείνων.
Από τον προτεσταντισμό έχουν εμφανιστεί κι άλλες ομάδες που αποστασιοποιήθηκαν πολύ από το χριστιανισμό, τραβώντας παράξενους δρόμους, όπως οι «Μάρτυρες του Ιεχωβά» και οι πεντηκοστιανοί. Ωστόσο, δεν παύουν να αποτελούν ψηφίδες στο πολύπλοκο μωσαϊκό του προτεσταντισμού.
Όλους αυτούς – και τους Μορμόνους – η Ορθόδοξη Εκκλησία προσκαλεί στο σπίτι τους.
(*)Πρόκειται για εισαγωγή σε αγγλόφωνο αφιέρωμα, που, Θεού θέλοντος, θα δημοσιευτεί προσεχώς. Έχει ενσωματωμένα στοιχεία και από εδώ. Τη μετέφρασε στα αγγελικά η αδελφή μας Κ. Ν.
Ο Μορμονισμός από τη σκοπιά της Ορθοδοξίας
Από την εξαιρετική ιστοσελίδα της Ιεράς Μονής Παντοκράτορος
ΜΟΡΜΟΝΟΙ Ή «ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΤΩΝ ΤΕΛΕΥΤΑΙΩΝ ΗΜΕΡΩΝ»
(Church of Jesus Christ of Latterday Saints), ή «Οι άγιοι της Ύστερης Ημέρας»
ΣΥΓΧΡΟΝΕΣ ΑΙΡΕΣΕΙΣ «ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΕΣ» ΚΙΝΗΜΑΤΑ ΝΕΑ ΕΠΟΧΗ
ΑΝΤΩΝΙΟΣ Μ. ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ
ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΠΟΥΡΝΑΡΑΣ
ΑΝΤΩΝΙΟΣ Μ. ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ
ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΠΟΥΡΝΑΡΑΣ
Η αίρεση των Μορμόνων η «Η Εκκλησία του Ιησού Χριστού των τελευταίων ημερών», επιβίωσε στην περίοδο του μεγάλου θρησκευτικού αναβρασμού του δεκάτου ενάτου αιώνα στην Αμερική. Το όνομα της αιρέσεως οφείλεται σε κάποιο «προφήτη», ανύπαρκτο ιστορικά πρόσωπο, τον Μόρμον, ο οποίος υποτίθεται ότι έζησε τον τέταρτο αιώνα στην Αμερική.
Το δόγμα του Μορμονισμού στηρίζεται στη μυθώδη διδασκαλία του Ιωσήφ Σμιθ (Joseph Smith), που, κατά τους Μορμόνους, θεωρείται προφήτης. Ο Σμιθ, τρίτος γιος μιας γεωργικής οικογένειας, γεννήθηκε στις 23 Δεκεμβρίου 1805 στη Sharon της πολιτείας Βερμόντ των Η.Π.Α. Έπειτα εγκαταστάθηκε οικογενειακώς στην πολιτεία της Ν. Υόρκης, στην πόλη Μάντσεστερ. Σύμφωνα με μαρτυρίες του Σμιθ, στην περιοχή του γύρω στα 1820 ανταγωνίζονταν μεταξύ τους ποικίλες προτεσταντικές ομάδες. Ο ίδιος άνηκε στους πρεσβυτεριανούς κι αργότερα εντάχτηκε στους μεθοδιστές. Η οικογένεια του Σμιθ είχε διχασθεί σε Καλβινιστές και Μεθοδιστές, ενώ ο ίδιος, σύμφωνα με ομολογία του, δυσκολευόταν να αποφασίσει ποια ομάδα είχε δίκαιο. Ο Σμιθ, πολύ φιλόδοξο άτομο, ζητάει από τον Θεό να τον φωτίσει για να γνωρίσει την αλήθεια. Αποσύρθηκε στο δάσος και με όραμα που του αποκάλυψε ο Θεός (Πατήρ και ο Υιός) πληροφορήθηκε από τον ίδιο το Θεό ότι όλες οι υπάρχουσες «εκκλησίες» είχαν διαστρέψει τη διδασκαλία της αρχικής Εκκλησίας. Μέχρι το σημείο αυτό και ο Σμιθ ακολουθεί προτεσταντικές απόψεις για αμαρτία των εκκλησιών.
Για το Σμιθ αρχίζει μια μεγάλη αποστολή για την οποία έπρεπε να είναι έτοιμος. Μετά τρία χρόνια, στις 21 Σεπτεμβρίου 1823, του παρουσιάστηκε ένας άγγελος, ο Μορόνι, που του μίλησε για ένα θαμμένο σ'ένα λόφο Cumorah, κοντά στο σπίτι του, στο Μάντσεστερ, στην πολιτεία της Ν. Υόρκης, αρχαίο βιβλίο, γραμμένο σε χρυσές πλάκες. Το βιβλίο αυτό είχε γραφεί από τους αρχαίους κατοίκους της Αμερικής, τους πρόγονους των Ινδιάνων, και ήταν περίληψη της ιστορίας τους, της καταγωγής τους και του πολιτισμού τους. Το βιβλίο συμπεριελάμβανε την καταγραφή των θείων νόμων και διαθηκών με το λαό. Ο άγγελος είπε επίσης ότι θαμμένο μαζί με το βιβλίο ήταν ένα ειδικό όργανο από δύο διαφανείς λίθους δεμένους σ'ένα ασημένιο σκελετό, το λεγόμενο Ούριμ και Θουμμίμ με το οποίο ο Σμιθ θα μπορούσε να μεταφράσει το βιβλίο στα αγγλικά. Ο μύθος λέγει ακόμα ότι χρειάστηκαν να περάσουν ακόμα τέσσερα χρόνια, όταν ο Μορόνι το 1827 έδειξε στο Σμιθ που είχαν θαφτεί οι κρυμμένες πλάκες. Η μετάφραση έγινε από το 1827 ως το 1830. Μετά τη μετάφραση εμφανίστηκε και πάλι ο άγγελος Μορόνι που πήρε πίσω τις χρυσές πλάκες, τις οποίες δεν είδε ξανά κανένας.
Η τελική μετάφραση τυπώθηκε το 1830 στην Palmyra της Νέας Υόρκης και όλο το έργο είναι γνωστό ως το Βιβλίο του Μόρμον. Από το βιβλίο αυτοί οι οπαδοί του Σμιθ ονομάστηκαν Μορμόνοι. Έτσι ο Σμιθ ίδρυσε επίσημα την «εκκλησία του Ιησού Χριστού των Αγίων της Ύστερης Ημέρας» στις 6 Απριλίου 1830.
Γρήγορα ο Σμιθ απόκτησε οπαδούς, αλλά πολύ γρήγορα περιφρονήθηκαν εξαιτίας των κλειστών κοινοτήτων, της μη αποδοχής παραδοσιακών αρχών του Χριστιανισμού και αργότερα της πολυγαμίας. Οι Μορμόνοι αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν τη Νέα Υόρκη και κατέφυγαν στην πολιτεία Οχάιο. Έπειτα στη Missouri και τελικά εγκαταστάθηκαν ομαδικά στην πολιτεία Illinois, όπου έκτισαν τη δική τους πόλη, τη Ναβού (Nauvoo). Διωγμούς υπέστησαν και πάλι λόγω της πολυγαμίας το 1843. Ο Σμιθ και ο αδελφός του σκοτώθηκαν από ένα εξαγριωμένο όχλο.
Τον Ιωσήφ Σμιθ τον διαδέχτηκε ο Μπρίγκχαμ Γιούγκ (Brigham Yougn 1805-1977). Με τη νέα ηγεσία οι Μορμόνοι έφυγαν από την πολιτεία Illinois και έφθασαν εκεί που έγινε η καινούργια πολιτεία Ουτάχη (Utah). Από το 1847 εγκαταστάθηκαν εκεί μόνιμα, και μέχρι σήμερα το Σώλτ Λαίηκ Σίτυ (Salt Lake City), είναι το κέντρο των Μορμόνων, που είναι πολυάριθμοι.
Το Βιβλίο του Μόρμον
Πηγή της διδασκαλίας των Μορμόνων είναι όχι η Αγία Γραφή ή τουλάχιστον όχι η Αγία Γραφή μόνο όσο κυρίως και κατ'εξοχήν το Βιβλίο του Μόρμον. Πιστεύουν ότι το βιβλίο του Μόρμον αποτελεί συμπληρωματική αποκάλυψη της Αγίας Γραφής, ενώ στην πράξη αντικαθιστά την Αγία Γραφή. Αυτό αποτελεί τη βάση των κακοδοξιών τους και όλων των τελετών τους. Είναι ένα ογκώδες έργο με 239 κεφάλαια. 54 για πολέμους, 21 για ιστορίες, 55 για προφητείες, 71 για δόγματα, 17 για ιεραποστόλους και 21 για την αποστολή του Μεσσία.
Οι Μορμόνοι πιστεύουν ότι αυτό το «άγιο» κείμενο είναι γραμμένο από τους προφήτες του Θεού, που ζούσαν στην αρχαία Παλαιστίνη και έπειτα στην αρχαία Αμερική. Το βιβλίο είναι μυθιστορηματικό χωρίς ίχνος πραγματικών γεγονότων. Σ'αυτό αναφέρεται η υποτιθέμενη μετανάστευση τον πρώτο αιώνα στην Αμερική των δέκα φυλών του Ισραήλ, που διακρίθηκαν σε δύο ομάδες τους Νεφίτες και τους Λαμίτες. Περιέχει την ιστορία του λαού που ζούσε στην Αμερική αιώνες πριν από την άφιξη εκεί του Χριστόφορου Κολόμβου. Η ιστορία αυτή ασχολείται με την καταγωγή των εντοπίων Αμερικανών και αφηγείται τρεις μεταναστεύσεις από την Παλαιστίνη στο «νέο κόσμο» της Αμερικής.
Η πρώτη μετανάστευση έγινε λίγο μετά τη σύγχυση των γλωσσών στον Πύργο της Βαβέλ. Η δεύτερη έγινε το 600 π.Χ. επί βασιλέα Σεδεκία, και τελικά έγινε μια τρίτη μετανάστευση με ηγέτη τον Μούλεκ. Οι δύο λαοί, του Λέχι και του Μούλεκ, ενώθηκαν σε ένα κράτος. Στο βιβλίο του Μόρμον οι άνθρωποι του λαού αυτού λέγονται Νεφίτες, κατάγονται από το Ισραήλ και είναι εκλεκτοί του Θεού. Το βιβλίο του Μόρμον περιγράφει την ιστορία των πολέμων, των βασιλιάδων, των διαφόρων κινήσεων, και της θρησκείας τους, που ήταν θρησκεία του Ισραήλ, ο Νόμος του Μωυσέως. Έχουμε μια συνέχεια σχέσεων νόμων και διαθηκών που δεν περιλαμβάνονται στον κανόνα της Παλαιάς Διαθήκης.
Ενδιαφέρον παρουσιάζει η διήγηση της παρακμής του πολιτισμού των Νεφιτών. Ένα φαύλο φυλετικό παρακλάδι, των Λαμανιτών από το οποίο κατάγονται οι Ερυθρόδερμοι, οι σημερινοί Ινδιάνοι της αμερικανικής ηπείρου, πολεμάει εναντίον των Νεφιτών και τους καθυποτάσσει. Στη διάρκεια του πολέμου, ο τελευταίος προφήτης των Νεφιτών, ο Μόρμον, μάζεψε τα τεκμήρια του πολιτισμού και έγραψε την ιστορία τους στις χρυσές πλάκες που αναφέραμε. Έτσι έγινε το βιβλίο του Μόρμον. Τελικά όλοι οι Νεφίτες σκοτώθηκαν από τους Λαμανίτες (Ινδιάνους) εκτός από γιό του Μόρμον, τον Μορμόνι, ο οποίος αργότερα θα παρουσιαζόταν στον Ιωσήφ Σμιθ ως άγγελος της αποκαλύψεως. Ήταν ο Μορμόνι που έθαψε τη χρυσή ιστορία στο λόφο της Νέας Υόρκης το 421 μ.Χ.
Ο Σμιθ ονόμασε το 1827 την κίνησή του «Latter day Saints». Απόκτησε πολλούς οπαδούς αλλά και πολλούς εχθρούς.
Διάδοχος του Σμιθ υπήρξε ο φίλος του Μπρίγκαμ Γιάγκ (1801-1877). Αυτός οδήγησε τους οπαδούς του σε περιπέτειες στη Δύση, στα βραχώδη όρη, μπροστά στη Μεγάλη Αλμυρή Λίμνη. Εκεί ίδρυσε την πόλη Γιούτα και τη χαρακτήρισε ως «Γη της Επαγγελίας» και «Νέα Ιερουσαλήμ». Το καθεστώς που ιδρύθηκε ήταν ιδιότυπο θεοκρατικό. Ο πολλαπλασιασμός των Μορμόνων ήταν ταχύς. Το 1898 ήταν 254 χιλιάδες. Σήμερα στην πρωτεύουσα Σωλτ Λέικ Σίτυ είναι το κέντρο της Μορμονικής αιρέσεως. Εκεί έχει κτισθεί τεράστιος «Ναός» μεταξύ των ετών 1853-1893. Η αίρεση διασπάστηκε σε μια μετριοπαθή ομάδα, την «Αναδιοργανούμενη Εκκλησία των Αγίων των τελευταίων Ημερών». Αυτή οργανώθηκε επίσημα το 1860 στο Αμπού (Ιλλινόις).
Η προπαγάνδα των Μορμόνων σ'όλο τον κόσμο είναι τεράστια. Φανατικοί Ιεραπόστολοι στο Σωλτ Λέικ Σίτυ μαθαίνουν ξένες γλώσσες και αποστέλλονται να διαδώσουν τις κακοδοξίες τους.
Οι Μορμόνοι πιστεύουν ότι το Βιβλίο του Μόρμον είναι θεόπνευστο και ότι περιέχει τη συνέχεια της διδασκαλίας, προφητείας και αποκαλύψεως του Θεού, που λείπει από την Αγία Γραφή. Πρόκειται όμως για ένα κράμα διαφόρων δοξασιών που προέρχονται από ιουδαϊκές, χριστιανικές, αρχαίες αιγυπτιακές και ανατολικές διδασκαλίες και από διάφορους μύθους. Σήμερα θεωρείται ότι το βιβλίο του Μόρμον γράφτηκε από ένα Πρεσβυτεριανό, τον Σολομώντα Σπώλντιγκ (Solomon Spaulding). Κατά τη θεωρία του οι ιθαγενείς Αμερικανοί κατάγονται από τους Εβραίους. Το αρχικό χειρόγραφο του Σπώλντιγκ δε δημοσιεύτηκε ποτέ, αλλά περιήλθε στα χέρια του Βαπτιστή Σύνδεϋ Ρίγντον (Sydney Rigdon), ο οποίος προσκολλήθηκε στον Σμιθ και του το έδωσε. Έπειτα στα χειρόγραφα δόθηκε βιβλικό περιεχόμενο και δημοσιεύθηκε το 1830 με τον τίτλο «Το Βιβλίο του Μόρμον».
Έκτος από το βιβλίο του Μόρμον, οι Μορμόνοι έχουν και άλλες θρησκευτικές γραφές, όπως «Δόγματα και Διαθήκες», και το «Μαργαριτάρι της Μεγάλης Τιμής». Πρόκειται για συλλογές αποφθεγμάτων, διδασκαλιών και αποκαλύψεων του Ιωσήφ Σμιθ.
Δογματική Διδασκαλία
Οι Μορμόνοι έχουν διαμορφώσει ένα περίπλοκο σύστημα διδασκαλιών που μόνο καταχρηστικά μπορεί να ονομασθεί «χριστιανικό». Οι ίδιοι θεωρούν τους εαυτούς τους ως «αποκαταστημένους χριστιανούς» και ότι δεν ανήκουν στις προτεσταντικές παραφυάδες.
Ο Σμιθ υπήρξε ιδρυτής- οι αναπτύξαντες όμως περαιτέρω την αίρεση είναι οι «διάσημοι θεολόγοι» τους Όρεσον Πλαττ και Πάρλεϋ Παττ. Ο τελευταίος έγραψε πλήθος συγγραμμάτων, από τα οποία φαίνεται ο συγκρητισμός και ο έντονα πολυθεϊστικός χαρακτήρας της αιρέσεως.
Οι Μορμόνοι θεωρούν τον Ιησού Χριστό ως μέλος της Αγίας Τριάδος, αλλά βέβαια η περί Αγίας Τριάδος διδασκαλία τους διαφέρει ριζικά από τη χριστιανική. «Ο Πατήρ έχει σώμα από σάρκα και οστά αισθητά, όπως είναι αυτό του ανθρώπου-επίσης ο Υιός το ίδιο· αλλά το Άγιο Πνεύμα δεν έχει σώμα από σάρκα και οστά. Αν δεν είναι έτσι, το Άγιο Πνεύμα δε θα μπορούσε να κατοικεί μέσα μας» (Δόγματα και Διαθήκες 130,22).
Ο Θεός, κατά τη μορμονική διδασκαλία, είναι Θεός μόνο του γνωστού αυτού κόσμου που αντιλαμβανόμαστε και εμείς. Ο Μορμόνος πιστεύει πως μπορεί να γίνει και ο ίδιος θεός. Μετά την επίγεια ζωή θα του δοθεί ο δικός του κόσμος να κατοικήσει, όπως αυτός ο κόσμος ανήκει στο δικό μας Θεό. Τέτοιος είναι ο παράδεισος για τον Μορμόνο. Ο καθένας θα έχει την ευκαιρία να γίνει θεός του δικού του κόσμου, του δικού του πλανήτη. Εκεί θα συνεχίζονται οι γήινες απολαύσεις, δηλ. η εργασία, τα πλούτη, το σεξ και όλες οι ανθρώπινες δυνατότητες. Εκεί περιμένει να δει στον παράδεισο την οικογένεια του και τους φίλους του.
Τον Ιησού Χριστό τον δέχονται ως μονογενή Υιό του Θεού Πατρός, και σωτήρα του κόσμου. Ο θάνατός του και η ανάσταση έχουν δευτερεύοντα ρόλο. Το Ευαγγέλιο του Χριστού είναι ένα σύστημα ηθικής διδασκαλίας. Ακόμα πιστεύουν πως μετά τη σταυρική θυσία και το θάνατό του, το πνεύμα του έφυγε από το σώμα για τρεις μέρες και κήρυξε στα φυλακισμένα πνεύματα στον Άδη, για να μετανοήσουν.
Ο Ιωσήφ Σμιθ διδάσκει ακόμα ότι ο Χριστός εμφανίστηκε ξανά κατά διαφόρους καιρούς και σε διάφορα μέρη της βορείου και νοτίου Αμερικής. Εκεί κήρυττε, θεράπευε, έκανε θαύματα και επιπλέον δίδασκε νέες και παραγωγικότερες μεθόδους της γεωπονίας και των μηχανικών επιδεξιοτήτων. Ίδρυσε κυβέρνηση της ισότητας και της ειρήνης στην αμερικανική ήπειρο. Τελειώνοντας την αποστολή του στην Αμερική έφυγε με την υπόσχεση ότι θα ξανάρθει. Οι Μορμόνοι μιλούν για την εμφάνιση του Μεγάλου Λευκού Θεού, του Θεού του Φωτός και άλλων θεών και περιμένουν την επιστροφή του στη γη, για να στηρίξουν τις δοξασίες τους. Ακόμα ταυτίζουν τις φυλές των Ίνκας, Μάγια και Ατζέκων της κεντρικής και νοτίου Αμερικής με τους Νεφίτες του Βιβλίου του Μόρμον. Θεωρούν ότι η ανάπτυξη των μεγάλων πολιτισμών οφείλεται στην εμφάνιση του Χριστού εκεί και στην εφαρμογή του Ευαγγελίου.
Οι Μορμόνοι πιστεύουν ότι ο Χριστός θα επιστρέψει στη γη θα εγκατασταθεί στις ΗΠΑ και θα βασιλεύσει για χίλια χρόνια, έχοντας πρωτεύουσα στο Independence, Missouri, ΗΠΑ.
Μιλούν για προΰπαρξη όλων των ανθρωπίνων ψυχών. Επίσης πιστεύουν στη μελλοντική σωτηρία όλων και στην αποκατάσταση των πάντων. Προϋπόθεση για να γίνει κάποιος μέλος είναι:
1. Πίστη στον Ιησού Χριστό και στο ευαγγέλιο του.
2. Μετάνοια για τις προσωπικές αμαρτίες.
3. Βάπτιση διά καταδύσεως για άφεση αμαρτιών.
4. Χειροθεσία για να λάβουν το δώρο του Αγίου Πνεύματος.
Οι Μορμόνοι δε θεωρούν τον άνθρωπο υπεύθυνο για το προπατορικό αμάρτημα. Ο καθένας είναι υπεύθυνος μόνο για τις προσωπικές του αμαρτίες ["Ν": σ'αυτό συμφωνεί η Ορθοδοξία, που ωστόσο τονίζει ότι το προπατορικό αμάρτημα εισήγαγε στην ανθρώπινη ψυχή την τάση προς το κακό και το θάνατο].
Οι Μορμόνοι καλλιέργησαν την αρχή της πολυγαμίας ή της πολυγονίας, για την κατάκτηση της γης. Σήμερα, η πολυγαμία των μελών της μορμονικής εκκλησίας, όταν σπάνια ασκείται, γίνεται κρυφά, παράνομα και χωρίς τη συγκατάθεση της εκκλησίας.
Οι Μορμόνοι όταν μιλούν για ιερωσύνη μιλούν για ιερωσύνη ανδρών ακόμα και μικρών παιδιών που μπορούν να κηρύττουν από τον άμβωνα. Η ιερωσύνη διαιρείται σε δύο μέρη· σ'αυτήν του Μελχισεδέκ και στην ιερωσύνη του Ααρών. Η ανώτερη ιερωσύνη του Μελχισεδέκ περιλαμβάνει τον προεστώτα, που παίρνει αποκαλύψεις απευθείας από το Θεό. Κάθε δήλωση του έχει ίση ισχύ με το λόγο του Θεού, τους δώδεκα αποστόλους, τους αρχιερείς, τους εβδομήκοντα μαθητές, τους πρεσβύτερους και τους πατριάρχες. Αυτοί διευθύνουν τα πνευματικά, υλικά (οικονομικά) και οργανωσιακά έργα της εκκλησίας. Η κατώτερη ιερωσύνη, του Ααρών, περιλαμβάνει τους επισκόπους, τους ιερείς, τους διδασκάλους και τους διακόνους, και ασχολείται μόνο με τις κοσμικές-κοινωνιολογικές υποθέσεις της εκκλησίας. Ο Σμιθ δήλωσε ότι οι νέγροι ήταν καταραμένοι από το Θεό και γι'αυτό δεν μπορούν να συμμετέχουν πλήρως στη θρησκεία τους. Νέα όμως αποκάλυψη του Θεού στις 9 Ιουνίου 1978 στον πρώην πρόεδρο Σπένσερ Κίμπαλ (Spencer Kimball), λέγει ότι ο νέγρος μπορεί να γίνει μέλος της εκκλησίας με όλα τα δικαιώματα, ακόμα και της ιερωσύνης. Για τις γυναίκες δεν έχουν αποκαλύψεις αν πρέπει να μπουν στην ιερωσύνη, ωστόσο όμως μπορούν να μπουν στον παράδεισο. Όσο για τα μυστήρια, χρίσμα και θ. Ευχαριστία, τα τελούν όχι σαν μυστήρια, αλλά σαν σύμβολα αναμνήσεως. Εξομολόγηση δεν υπάρχει.
Η «Μορμονική Εκκλησία» εμφανίζεται ως μια εκκλησία των συνεχών αποκαλύψεων. Αποκαλύψεις και δόγματα αλλάζουν συνεχώς, ανάλογα με τα εκάστοτε συμφέροντα. Ο Ιωσήφ Σμιθ είχε συνολικά 112 αποκαλύψεις, από τις όποιες 88 ήταν σχετικές με οικονομικά θέματα. Τους διακρίνει η επιθυμία για φθαρτά πλούτη του κόσμου αυτού. Τονίζουν ότι η βασιλεία του Χριστού αποτελείται από ακίνητες περιουσίες, αγέλες, κοπάδια, άργυρο, χρυσό κλπ. Με πέντε εκατομμύρια πιστούς είναι μια από τις πιο πλούσιες εκκλησίες. Έχουν δικό τους πανεπιστήμιο, εταιρείες ασφαλείας, μεγάλα καταστήματα, τηλεοπτικούς και ραδιοφωνικούς σταθμούς, ουρανοξύστες με γραφεία που ενοικιάζονται, ξενοδοχεία, εκατοντάδες χιλιάδες στρέμματα εκλεκτών αγροκτημάτων και πολλά άλλα κοσμικά περιουσιακά στοιχεία.
Οι Μορμόνοι αναπτύσσουν τεράστιο ιεραποστολικό έργο και καθημερινά αυξάνουν. Ο βίος τους εμφανίζεται καθαρός και υποδειγματικός. Έτσι έχουν μορμονικά παρακλάδια σ’ όλη την Αμερική, και σ'άλλες χώρες. Στην Ελλάδα έχουν μικρή μόνο διάδοση.
Οι Μορμόνοι θεωρούν εαυτούς ως μόνους γνησίους χριστιανούς και την «εκκλησία» τους ως την πιο γνήσια. Τους μη ανήκοντες σ'αυτούς, θεωρούν απίστους.
Χριστιανικά στοιχεία είναι: Η αναγνώριση της Βίβλου, η πίστη στον Πατέρα, τον Υιό και το Πνεύμα. Ωστόσο δεν πρόκειται για τη χριστιανική διδασκαλία περί ενός Θεού και τρεις υποστάσεις ή πρόσωπα, αλλά για τρεις διαφορετικούς θεούς. Πιστεύουν στον εξιλαστήριο θάνατο του Χριστού και την επάνοδό του (εσχατολογική προσδοκία). Μέσα για την απόκτηση της θείας χάριτος είναι η πίστη, η μετάνοια, η βάπτιση, ο Μυστικός Δείπνος, η επίθεση των χειρών, με τη οποία, πιστεύουν οι Μορμόνοι, ότι μεταδίδονται τα χαρίσματα και τα δώρα του Αγίου Πνεύματος.
Ο πρωταρχικός Θεός δημιούργησε μέγα πλήθος ετερόφυλων πνευμάτων, επειδή σύμφωνα με την αιώνια τάξη του κόσμου ο σεξουαλισμός είναι η προϋπόθεση κάθε υπάρξεως και κάθε ηθικής ζωής. Από την ένωση αυτών των πανάρχαιων θεοτήτων γεννήθηκαν πολυάριθμα πνεύματα που κατοικούν σήμερα το Σύμπαν και συνεχώς αυξάνονται.
Δημιουργοί της γης είναι πολλοί θεοί, οι όποιοι παρέδωσαν αυτή στη δικαιοσύνη του Θεού της Βίβλου. Ο Θεός αυτός είναι ένα ον με πνεύμα και σώμα, έχει δηλ. ανθρώπινη μορφή, με χέρια και πόδια. Ο Θεός αυτός τρώγει και πίνει. Αγαπάει και μισεί και μιλάει στους ανθρώπους. Έχει πολλές γυναίκες, το Χριστό όμως τον γέννησε με τη Μαρία. Ο Χριστός λοιπόν είναι καρπός φυσιολογικής σεξουαλικής ενώσεως του Θεού με τη Μαρία. Ο ίδιος ο Χριστός ήταν έγγαμος και μάλιστα πολύγαμος. Σύζυγοι του ήταν η Μαρία η Μαγδαληνή και η Μάρθα.
Ο Χριστός θα επανέλθει και πάλι στη γη και συγκεκριμένα στο μεγάλο ναό των Μορμόνων στη Γιούτα. Με την επάνοδό του θα κρίνει τους εθνικούς και τους άπιστους ενώ τους Μορμόνους θα τους επιβραβεύσει. Ο Χριστός θα ιδρύσει τη χιλιετή βασιλεία του στην Αμερική καθιστώντας άρχοντες τους Μορμόνους. Η Νέα Ιερουσαλήμ θα οικοδομηθεί στο Τζάνσον (Μισσόρι).
Οι άνθρωποι είναι καρποί θείων ερώτων. Οι Μορμόνοι διδάσκουν ότι οι άνθρωποι γεννήθηκαν από κάποιον θεϊκό έρωτα. Παραμένουν ως κατώτερα πνεύματα για χιλιάδες ή και εκατομμύρια χρόνια. Όταν γίνονται άνθρωποι εισέρχονται στο ναό του σαρκικού σώματος. Όσοι δεχθούν τη διδασκαλία των Μορμόνων και γεννούν πολλά παιδιά θα γίνουν θεοί. Ως θεοί μιας συγκεκριμένης περιοχής θα λατρεύονται από τους κατοίκους ως μοναδικοί κοσμικοί άρχοντες. Η αίρεση καθιέρωσε την πολυγαμία.
Όσοι πεθαίνουν χωρίς πίστη στη διδασκαλία των Μορμόνων τα πνεύματα τους εισέρχονται στο σώμα ερυθρόδερμων, μαύρων ή ζώων για να εξαγνισθούν. Στο τέλος της χιλιετούς βασιλείας θα γίνει ανάσταση των νεκρών, οι οποίοι θα κατοικούν αιώνια στη γη ως αθάνατοι.
Η «εκκλησιαστική οργάνωση» των Μορμόνων είναι ιερατική και ταυτίζεται με την πολιτική εξουσία (θεοκρατία). Ο αρχηγός της αιρέσεως είναι κυβερνήτης της κοινότητας. Ο κλήρος αποτελείται από εκλελεγμένους προεστούς, οι οποίοι φέρουν βιβλικά ονόματα (Απόστολοι, προφήτες, επίσκοποι, πρεσβύτεροι, διάκονοι).
Ιδιαίτερη αξία έχει το Βάπτισμα που γίνεται με καταδύσεις, η τελετή του Μυστικού Δείπνου και η χειροτονία ή χειροθεσία κληρικών.
Ιερά Βιβλία των Μορμόνων είναι: Η Π. Διαθήκη, η Κ. Διαθήκη, το Βιβλίο του Μόρμον, το Βιβλίο των Διδασκαλιών και Επιταγών, και το Ακριβό Μαργαριτάρι.
Ο Βίος των Μορμόνων είναι λιτός. Απέχουν κρεοφαγίας και ποτών. Οι ίδιοι χαρακτηρίζονται από άκρατο φανατισμό.
Η θεοκρατική πολιτεία των Μορμόνων εμφανίστηκε στις ΗΠΑ, το 1860 με το όνομα Γιούτα. Η ομοσπονδιακή τους πολιτεία δε διαθέτει σήμερα τον καθαρό μορμονικό της χαρακτήρα. Σε πολλές εξωφρενικές συνήθειες των Μορμόνων υπερίσχυσαν οι ομοσπονδιακοί νόμοι (πολυγαμία), ενώ οι αλλεπάλληλες μεταναστεύσεις έφεραν στη Γιούτα πολυάριθμους οπαδούς άλλων δογμάτων η θρησκειών.
"Ν": 11 Φεβρουαρίου 2014: Δικαστήριο της Γιούτα επιτρέπει την πολυγαμία στους Μορμόνους
 |
| Πολυγαμική οικογένεια μορμόνων (από εδώ) |
Παρατηρήσεις
Η αντιτριαδική και πολυθεϊστική αυτή οργάνωση των Μορμόνων χαρακτηρίστηκε ως πρωτότυπη αίρεση της Βορείου Αμερικής, ή ιδιάζουσα «κομμουνιστική» θεοκρατική αίρεση. Το ερώτημα είναι εάν πρόκειται για αίρεση ή για μια τα νέα θρησκεία, ή ένα «θρησκευτικό» φουνταμενταλιστικό κίνημα με κάποια κατ'όνομα χριστιανική διδασκαλία.
Στή Μορμονική αίρεση ή στη μορμονική λατρευτική και «θρησκευτική» ομάδα ο μελετητής αυτής βρίσκει πολλά στοιχεία ινδουιστικά, βουδιστικά, ιουδαϊκά, και πλατωνικά κ.ά. Σαφώς πρόκειται για μια μορφή Νεοσυγκρητισμού. Τα υπάρχοντα πολυθεϊστικά στοιχεία, όπως και τα πανθεϊστικά και θεοσοφιστικά, δεν μας επιτρέπουν να θεωρήσουμε τον Μορμονισμό ως χριστιανική αίρεση. Οι Μορμόνοι είναι εξίσου επικίνδυνοι ή και περισσότερο από τους Μάρτυρες του Ιεχωβά.
Δυστυχώς και το φονταμενταλιστικό αυτό «θρησκευτικό» μόρφωμα των Μορμόνων βρήκε είσοδο στην Ελλάδα, στην Αθήνα και τη Θεσσαλονίκη. Στην Αθήνα στεγάζονται σε πολυτελές «ευκτήριο» οικοδόμημα στα Ιλίσια. Οι οπαδοί τους, αλλοδαποί αμερικάνοι «ιεραπόστολοι», περιφέρονται στους δρόμους της πρωτευούσης προπαγανδίζοντες.
Δυστυχώς και το φονταμενταλιστικό αυτό «θρησκευτικό» μόρφωμα των Μορμόνων βρήκε είσοδο στην Ελλάδα, στην Αθήνα και τη Θεσσαλονίκη. Στην Αθήνα στεγάζονται σε πολυτελές «ευκτήριο» οικοδόμημα στα Ιλίσια. Οι οπαδοί τους, αλλοδαποί αμερικάνοι «ιεραπόστολοι», περιφέρονται στους δρόμους της πρωτευούσης προπαγανδίζοντες.
"Ν": Συμπληρωματικά, από το ουδέτερο λήμμα της Βικιπαίδειας:
Ο αρχικός Ναός του Νοβού της κίνησης των Αγίων των Τελευταίων Ημερώνπου βρίσκεται στο Νοβού (Nauvoo) του Ιλινόις.
Ως Μορμόνοι χαρακτηρίζονται τα μέλη της ευρύτερης χριστιανικής κίνησης των Αγίων των Τελευταίων Ημερών, και συνηθέστερα της μεγαλύτερης και παλαιότερης Εκκλησίας του Ιησού Χριστού των Αγίων των Τελευταίων Ημερών. Ο όρος Μορμόνος δεν είναι αποδεκτός από κάποια μέλη της εκκλησίας, ενώ κατ'άλλους δεν αποτελεί προσβλητικό προσδιορισμό. Η Εκκλησία του Ιησού Χριστού των Αγίων των Τελευταίων Ημερών έχει 718 μέλη στην Ελλάδα [1].
Ιστορία και ιερά κείμενα
Τα μέλη της Εκκλησίας του Ιησού Χριστού των Αγίων των Τελευταίων Ημερών βασίζουν την διδασκαλία τους στην Αγία Γραφή και στο Βιβλίο του Μόρμον. Υποστηρίζουν πως όλες οι διδασκαλίες τους προέρχονται από την πρώιμη εκκλησία που ίδρυσε ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός κατά τον πρώτο αιώνα. Η σημερινή εκκλησία ιδρύθηκε από τον Τζόζεφ Σμιθ στη Fayette της Νέας Υόρκης το 1830. Οι Μορμόνοι πιστεύουν ότι η εκκλησία που ίδρυσε ο Ιησούς Χριστός είχε διαφθαρεί και είχε αποστατήσει μετά τον θάνατο των αποστόλων, και η αποκατάστασή της στη σύγχρονη εποχή έγινε μέσω του Τζόζεφ Σμιθ, τον οποίο θεωρούν προφήτη. Με την αποκατάσταση θεωρούν ότι η ιεροσύνη του Θεού ξαναδόθηκε στον άνθρωπο. Το Βιβλίο του Μόρμον: Άλλη Μια Μαρτυρία για τον Ιησού Χριστό που θεωρείται θεόπνευστο από τους Μορμόνους, περιέχει διάφορες διηγήσεις για τους αρχαίους κατοίκους της αμερικανικής ηπείρου, οι οποίοι σύμφωνα με το βιβλίο, ήρθαν σε επαφή με τον Ιησού Χριστό, ο οποίος τους επισκέφθηκε μετά την ανάστασή του. Στις επίσημες Άγιες Γραφές των Μορμόνων περιλαμβάνονται ακόμα, η συλλογή κειμένων Διδαχή και Διαθήκες και η συλλογή έργων του Τζόζεφ Σμιθ με το όνομα Πολύτιμο Μαργαριτάρι.
Διδασκαλίες
Οι Μορμόνοι όπως και όλες οι άλλες Χριστιανικές εκκλησίες πιστεύουν τον Ιησού Χριστό ως Σώτηρα και Λυτρωτή. Χαρακτηριστική διδασκαλία τους είναι ότι ο Θεός είναι ο Αιώνιος Πατέρας ο οποίος έχει προετοιμάσει ένα σχέδιο που επιτρέπει τα παιδιά του να τελειοποιηθούν και ζήσουν μαζί του στην βασιλεία του για πάντα. Ο Θεός Πατέρας ονομάζεται Ελοχίμ, και θεωρείται ότι γέννησε τα πνεύματα των ανθρώπων και το πνεύμα του Ιεχωβά, που ταυτίζεται με τον Ιησού Χριστό. Επίσης πιστεύουν ότι μέσω της εξιλέωσης του Χριστού, όλη η ανθρωπότητα μπορεί να σωθεί. Οι πρώτες αρχές και διατάξεις του ευαγγελίου θέτουν: την πίστη, την μετάνοια, το βάπτισμα στο νερό για την άφεση αμαρτιών, και την δωρεά του Αγίου Πνεύματος. Άλλες διδασκαλίες της εκκλησίας είναι η προσφορά δεκάτων, η φιλανθρωπία, η σεξουαλική καθαρότητα εκτός γάμου (νόμος της Αγνότητας), αποχή από δυνατά ποτά, τσάι, καφέ, αλκοόλ, καπνό και μειωμένη χρήση κρέατος [2]. Οι Μορμόνοι πιστεύουν πως και σήμερα επάνω στη γη υπάρχουν ζωντανοί προφήτες, οι οποίοι λαβαίνουν θεϊκή αποκάλυψη καθημερινά προς βοήθεια όλης της ανθρωπότητας.
 |
| Φωτο από εδώ |
Ιεραπόστολοι
Οι Μορμόνοι δίνουν μεγάλη βαρύτητα στο ιεραποστολικό έργο. Όλα τα μέλη παγκοσμίως ενθαρρύνονται στο να μοιραστούν την πίστη τους με τους συνανθρώπους τους. Ειδικότερα οι νεώτεροι συνηθίζεται να υπηρετήσουν σε ιεραποστολές, υπηρεσία που θεωρείται ως προνόμιο και επιτελείται εθελοντικά και άμισθα. Η διάρκεια της ιεραποστολής είναι συνήθως δύο χρόνια. Η επίσημη ενδυμασία τους (λευκό πουκάμισο και μαύρο παντελόνι) τους κάνει να ξεχωρίζουν εύκολα δημοσίως.
Οι Μορμόνοι δίνουν μεγάλη βαρύτητα στο ιεραποστολικό έργο. Όλα τα μέλη παγκοσμίως ενθαρρύνονται στο να μοιραστούν την πίστη τους με τους συνανθρώπους τους. Ειδικότερα οι νεώτεροι συνηθίζεται να υπηρετήσουν σε ιεραποστολές, υπηρεσία που θεωρείται ως προνόμιο και επιτελείται εθελοντικά και άμισθα. Η διάρκεια της ιεραποστολής είναι συνήθως δύο χρόνια. Η επίσημη ενδυμασία τους (λευκό πουκάμισο και μαύρο παντελόνι) τους κάνει να ξεχωρίζουν εύκολα δημοσίως.
Ελλάδα - Ομάδες Μορμόνων
Οι κυριότερες Ομολογίες Μορμόνων σήμερα είναι:
Η Εκκλησία του Ιησού Χριστού των Αγίων των Τελευταίων Ημερών η με μεγάλη διαφορά μεγαλύτερη εκκλησία που έχει ως κέντρο το Σολτ Λέικ Σίτυ
Η Αναδιοργανωμένη Εκκλησία του Χριστού των Αγίων των Τελευταίων Ημερών, που έχει ως κέντρο το Ιντιπέντενς και σήμερα ονομάζεται Κοινότητα του Χριστού
Η Εκκλησία του Χριστού, Temple Lot
Η Εκκλησία του Χριστού με το μήνυμα του Ηλία (η οποία αρνείται ότι είναι Ομολογία Μορμόνων αν και δέχεται το Βιβλίο του Μόρμον), κ.ά
Οι Μορμονικές αυτές εκκλησίες δεν βρίσκονται σε πλήρη συμφωνία, ενώ οι περισσότερες θεωρούνται αποστατικές από την Εκκλησία του Ιησού Χριστού των Αγίων των Τελευταίων Ημερών.
Δικτυακοί τόποι
Άλλες Ομολογίες Μορμόνων
Εξωτερικοί σύνδεσμοι
The New York Times, 6 Ιανουαρίου 2008, What Is It About Mormonism?: Μορμονισμός, Ρεπουμπλικανικό κόμμα & προεδρικές εκλογές των ΗΠΑ (Αγγλικά).
The New York Times, 6 Ιανουαρίου 2008, What Is It About Mormonism?: Μορμονισμός, Ρεπουμπλικανικό κόμμα & προεδρικές εκλογές των ΗΠΑ (Αγγλικά).
"Ν": Δείτε επίσης:
Λάμπρου Σκόντζου, Περίγραμμα της αίρεσης των Μορμόνων (από την Αποστολική Διακονία της Εκκλησίας της Ελλάδος)
↧
↧
Από την αγία Ευφημία στον όσιο Παΐσιο - Τυχαίο; (Άγιοι &μνήμες στις 10-12 του Ιούλη)
↧
Ακολουθία &παρακλητικός κανόνας του αγίου Παϊσίου του Αγιορείτη
Ι.ΚΛΙΚ ΣΤΟ:
ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΟΣΙΟΥ ΠΑΪΣΙΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ
ΠΟΙΗΜΑ ΠΡΩΤΟΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΥ ΣΤΥΛΙΑΝΟΥ ΜΑΚΡΗ (στα νέα ελληνικά)
Πηγή:Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλος
II.
ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΚΑΙ ΠΑΡΑΚΛΗΤΙΚΟΣ ΚΑΝΩΝ ΤΟΥ ΟΣΙΟΥ ΠΑΤΡΟΣ ΗΜΩΝ ΠΑΪΣΙΟΥ ΤΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ (12 ΙΟΥΛΙΟΥ). ΠΟΙΗΜΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΕΔΕΣΣΗΣ ΙΩΗΛ
ΚΛΙΚ ΕΔΩ (pdf)
Πηγή:Πεμπτουσία
Πηγή όλης της ανάρτησης: Πέρα από το άτομο
Δείτε επίσης:
Από την αγία Ευφημία στον όσιο Παΐσιο - Τυχαίο; (Άγιοι & μνήμες στις 10-12 του Ιούλη)
Άγιοι & πανηγύρια του Ιούλη
Οι θρησκευτικές γιορτές ως παράγοντας ποιότητας ζωής
Άγιε του Θεού, συν πάσι τοις αγίοις, πρέσβευε υπέρ ημών, υπέρ της πατρίδος ημών και υπέρ πάντων των λαών της γης...
↧
Οι απαιτήσεις μας απέναντι στην παντοδυναμία του Θεού
ΤΟ ΕΥΚΟΛΟ ΚΑΙ ΤΟ ΔΥΣΚΟΛΟ
Κυριακή Στ΄ Ματθαίου
π. Θεμιστοκλής Μουρτζανός
Οι άνθρωποι, όταν έχουμε ανάγκη τον Θεό στη ζωή μας, απευθυνόμαστε σ’ Αυτόν με την αίσθηση ότι επειδή είναι Παντοδύναμος, όλα για Εκείνον είναι εύκολα. Έτσι, με την ιδέα αυτή, Του ζητούμε να εκπληρώσει τα αιτήματά μας, τόσο για την πορεία της ζωής μας, για τις σχέσεις μας, για επιλογές που θέλουμε να γίνουν πραγματικότητα, όσο και για δύσκολες περιστάσεις που έχουν να κάνουν με την ασθένεια, τη δοκιμασία, την αποφυγή του θανάτου.
Όταν μάλιστα ο Θεός δεν φαίνεται να ανταποκρίνεται στα αιτήματά μας, απογοητευόμαστε και δεν μπορούμε να καταλάβουμε γιατί αρνείται να μας δώσει ό,τι Του ζητούμε, γιατί δεν αξιοποιεί την εξουσία Του προς όφελός μας, καθιστώντας δύσκολη έως αδύνατη την εκπλήρωση των αιτημάτων μας. Τότε θεωρούμε ότι ο Θεός είναι άδικος απέναντί μας, σκληρός και αδυσώπητος, ενίοτε και χωρίς αγάπη για ό,τι του ζητούμε, αλλά και για ό,τι είμαστε έναντί Του.
Στην πόλη Καπερναούμ ο Χριστός συναντά έναν παράλυτο, ξαπλωμένο στο κρεβάτι. Βλέποντας την πίστη των ανθρώπων που φέρνουν τον άρρωστο συνάνθρωπό τους για να τον γιατρέψει, ο Κύριος του ζητά να έχει θάρρος, διότι οι αμαρτίες του έχουν συγχωρεθεί από τον ίδιο. Ο λόγος αυτός προκαλεί λογισμούς στο νου κάποιων γραμματέων, διότι αυτοί πιστεύουν ότι μόνο ο Θεός έχει το δικαίωμα και τη δυνατότητα να συγχωρέσει αμαρτίες. Και ο Χριστός, που καταλαβαίνει τις πονηρές τους σκέψεις, τους ρωτά: «Τι εστίν ευκοπώτερον, ειπείν, αφέωνταί σου αι αμαρτίαι, ή ειπείν, έγειρε και περιπάτει;» (Ματθ. 9,5). Τι είναι πιο εύκολο έργο για μένα: να πω «σου συγχωρούνται οι αμαρτίες» ή να πω: «σήκω και περπάτα»; Και για να τους δείξει ότι ο Υιός του Θεού έχει εξουσία να κάνει και τα δύο, ζητά από τον παράλυτο να σηκωθεί, να πάρει το κρεβάτι του και να πάει στο σπίτι του.
Για τον Θεό όλα είναι εύκολα. Κριτήριο όμως άσκησης της εξουσίας Του είναι η πίστη των ανθρώπων. Και εδώ έγκειται το δύσκολο. Ότι η πίστη απουσιάζει από τον νου των ανθρώπων, οι οποίοι μετρούνε τον Θεό με τον δικό τους τρόπο ερμηνείας, με βάση τις γνώσεις τους, τη θρησκευτική τους θέση, αυτά που γνωρίζουν ή νομίζουν πως γνωρίζουν γι’ Αυτόν. Αντίθετα, όλα γίνονται εύκολα όταν η πίστη κάνει τον άνθρωπο να στέκεται ταπεινά και με εμπιστοσύνη έναντι του Θεού και να περιμένει το βλέμμα Του, χωρίς να ζητά τίποτε άλλο.
Όλα είναι εύκολα για το Θεό. Δεν βρίσκεται εκεί η απάντηση στους προβληματισμούς μας. Ο Θεός δημιούργησε τον κόσμο και τον άνθρωπο εν ελευθερία. Μάς έδωσε και μας δίνει την ευκαιρία μέσα από την ενανθρώπησή Του και την ζωή της Εκκλησίας να εγκαταστήσουμε στην καρδιά μας το δώρο της πίστης. Να Τον εμπιστευόμαστε δηλαδή, χωρίς να χρειάζεται να ζητάμε αυτά που Εκείνος γνωρίζει ότι χρειαζόμαστε. Να κάνουμε υπομονή στις δοκιμασίες μας. Να είμαστε παρόντες ενώπιόν Του, δηλαδή στη λειτουργική ζωή της πίστης και της Εκκλησίας, όπου ο Χριστός είναι παρών, ως ο Άρτος της ζωής. Και να προσδοκούμε το βλέμμα Του, έχοντας εμπιστοσύνη στην κρίση Του, η οποία πρωτίστως έχει να κάνει με την άφεση των αμαρτιών μας.
Για όσους ζητούνε σημείο της εξουσίας του Θεού αυτό δεν είναι το σημαντικό. Όμως ο λόγος του Κυρίου είναι ξεκάθαρος. Ό,τι ευκολότερο και ό,τι αποδεικτικό της θεϊκής αγάπης είναι η άρνηση του Θεού να μας καταλογίσει τις αμαρτίες μας. Να τις κραδαίνει ως όπλο εναντίον μας. Να μας απορρίψει διότι αυτές είναι το σημείο της αδυναμίας μας να Τον αποδεχθούμε πληρωτικά στην καρδιά μας. Να βλέπει την ασχήμια που αυτές εγκαθιδρύουν στην ύπαρξή μας.
Θεωρούμε εύκολο για τον Θεό να μας απαλλάξει από τις δοκιμασίες μας ή να μας δώσει ό,τι ζητούμε. Δεν μας ενδιαφέρει όμως το κυριότερο. Το να μας δώσει την αιώνια ζωή.Τη δυνατότητα να Τον κοινωνούμε πέρα από την κακή χρήση της ελευθερίας μας. Κι αυτό διότι η πίστη μας έχει την προοπτική του παρόντος.Της ικανοποίησης των αναγκών μας. Η πίστη όμως στην πραγματικότητα είναι ένα άνοιγμα στο μέλλον.Είναι η βεβαιότητα ότι Εκείνος είναι παρών στη ζωή μας και ήρθε για να μας δώσει ζωή και περίσσεια ζωής (Ιωάν. 10,10). Το δύσκολο είναι να αποδεχθούμε το Πρόσωπό Του, να πιστέψουμε σ’ Αυτόν και την αγάπη Του, να Του δώσουμε χώρο στην καρδιά μας.Το εύκολο είναι η ικανοποίηση της ανάγκης μας, ακόμη κι αν, παραδόξως, αυτή δεν έρθει. Διότι, όταν εμπιστευόμαστε τον εαυτό μας στο θέλημά Του, τότε μπορούμε να προσπεράσουμε ακόμη και αυτό που επιθυμούμε ή νομίζουμε ότι χρειαζόμαστε. Εκείνος γνωρίζει καλύτερα. Και θα μας δώσει αυτό που αληθινά θα υπηρετήσει την σωτηρία μας.
Η πίστη λείπει από τη ζωή μας.Παρασυρμένοι σε έναν κόσμο και από έναν τρόπο που αντιστρέφει τις αξίες, εμμένουμε στα σημεία, στα θαύματα, στο θέλημά μας. Για το Θεό και αυτά είναι εύκολο να ικανοποιηθούν. Δεν είναι όμως το κριτήριό Του να αποδείξει ότι έχει εξουσία, αλλά να μας βοηθήσει να έρθουμε σε κοινωνία μαζί Του. Όποιος πιστεύει ήδη έχει λάβει το μείζον (=το μεγαλύτερο).Την άφεση. Την κοινωνία. Την αιωνιότητα. Αν ο Θεός θέλει, θα λάβει και το έλασσον που είναι η χαρά των κατά άνθρωπον θελημάτων, αν αυτά συμβάλλουν στην πορεία για αιωνιότητα. Ο Θεός βλέπει τον δρόμο και το τέρμα του.Εμείς βλέπουμε το σήμερα, το σημείο όπου βρισκόμαστε και ζητούμε να προχωρήσουμε λίγο πιο πέρα. Ας Τον εμπιστευθούμε στη ζωή μας και ας Τον αφήσουμε να κάνει τα πάντα εύκολα.
Δείτε επίσης:
↧
↧
Η ζυγαριά, που ζυγίζει παπάδες &δεσποτάδες...
Μητροπολίτη Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτη
«Οι Χριστιανοί στους έσχατους καιρούς»
Από το ωραίο ιστολόγιοΠνεύματος Κοινωνία
Η φωτο από το αρχικό post. Όπως θέλετε ερμηνεύστε την.
Οι πιστοί, που αγωνίζονται για να κρατήσουν την Ορθοδοξία, είναι ολίγοι.
Το ρεύμα το μεγάλο και το απέραντο είναι εκείνο που σιγά – σιγά έχουν απομακρυνθεί από την ορθόδοξο πίστη.
Θα πω ένα λόγο, που ποτέ δεν τον είπα.
Θα τον πείτε εγωιστικό, αλλά σας δίνω μια ζυγαριά, για να ζυγίσετε παπάδες, δεσποτάδες και όλο τον κλήρο και όλους τους θεολόγους.
Η ζυγαριά αυτή ποια είναι; Ποιο είναι το γνώρισμα του παπά; Να μαζεύει πρόσφορα; Να κάνει ωραίες ακολουθίες;
Να κηρύττει χαριτωμένα και να χρηστολογεί από του άμβωνος και να δακρύζουν τα μάτια μερικών δεσποιναρίων για τους στοχαστικούς του λογισμούς;
Ποιο είναι το γνώρισμα του παπά και του δεσπότη σ’ αυτά τα δύσκολα χρόνια;
Το γνώρισμα του δεσπότη και του παπά είναι η μαχητικότης, η παρρησία. Είναι εκείνο που είπε ο απόστολος Παύλος, ότι «Οι θέλοντες ευσεβώς ζην εν Χριστώ Ιησού διωχθήσονται».
Αν δείτε παπά, αν δείτε θεολόγο, αν δείτε μητροπολίτη και αρχιεπίσκοπο, που δεν διώκεται, αλλά απολαύει της αγάπης και της εκτιμήσεως όλων, τότε έχει εφαρμογή ο λόγος του Χριστού «Ουαί όταν καλώς υμάς είπωσι πάντες οι άνθρωποι», να ξέρετε πολύ καλά ότι αυτός δεν βαδίζει καλώς.
Ή αν λέγεται ορθόδοξος και δεν θέλει να αντιμετωπίσει το ρεύμα, την χιονοστιβάδα αυτή που κατέρχεται για να διαλύσει τον κόσμο...
Ο παπάς ο ορθόδοξος πάει κόντρα με τα ρεύματα. Ο Μέγας Αθανάσιος ένας ήτο, αλλά κράτησε στους ώμους του ως Άτλας ολόκληρη της Ορθοδοξία. Ο Μάρκος ο Ευγενικόςένας ήτο, αλλά κράτησε στα χέρια του ολόκληρη της Ορθοδοξία.
Ο ιερός Φώτιος τα ίδια. Ολίγοι είναι, αλλά δεν νικάει με τα νούμερα, νικάει με την πίστη.
Γιατί όσο αξίζει ένας πιστός παπάς, όσο αξίζει ένας πιστός επίσκοπος, όσο αξίζει ένας πιστός αρχιεπίσκοπος, όσο αξίζει ένας λαϊκός και μία γυναίκαδεν αξίζει ολόκληρος ο ντουνιάς.
Λοιπόν να μη πτοούμεθα διότι γίνεται αυτή η προδοσία της πίστεως μας δεξιά και αριστερά.
Ένα σας συνιστώ. Μη μου λέτε, ότι αυτός είναι καλός, αυτός είναι θεολόγος σπουδαίος, αυτός κάνει διαλεκτική, αυτός άνοιξε ακαδημία του Πλάτωνος και άμα τον ακούσεις είναι θαύμα!…
Μέτρησε τον αν έχει μία σπίθα από το Μάρκο τον Ευγενικό, αν έχει μία σπίθα από τον ιερό Φώτιο, αν έχει μία σπίθα από τον Κηρουλάριο, αν έχει μία σπίθα από τον Παπουλάκο (ο αγράμματος αυτός στάθηκε απέναντι ολόκληρου του κόσμου).
Τα λέγω αυτά έχων επίγνωση της θέσεως μου ως Έλληνος και ως επισκόπου έχοντος τεράστια ευθύνας. Είμεθα έτοιμοι τα πάντα να θυσιάσωμεν. Τολμώ, ίσως για τελευταία φορά από του βήματος αυτού, να πω:
Όσοι αγαπάτε το Χριστό, όσοι αγαπάτε την Εκκλησία, έχουμε την Παναγία μαζί μας, έχουμε μαζί με όλους εκείνους που αγωνίστηκαν και αγωνίζονται για την ορθόδοξο πίστη μας. Όσοι είναι με το διάβολο, να κάτσουν κάτω, να κλείσουν τα στόματα τους. Διότι διάβολος είναι η δειλία των, διάβολος είναι η δελεαστικότης των, διάβολος τα επιχειρήματα των, που ζητούν να ψυχράνουν μια χούφτα ανθρώπων οι οποίοι βασανίζονται και τυραννιούνται και διώκονται για την πίστη του Χριστού μας.
Εμείς έχομεν ανέκαθεν ως σύνθημα τον όρκο των εφήβων των Αθηνών. Τα παλικάρια της αρχαίας Ελλάδος επάνω από την Ακρόπολη ορκίζονταν και λέγανε, «Ή μόνος ή μετ’ άλλων τα όσια και ιερά υπερασπιώ».
Και εγώ, μικρός στρατιώτης, το δηλώνω παρρησία. Ή μόνος ή μετ’ άλλων τα όσια και ιερά της πίστεως θα τα υπερασπίσω μέχρι τελευταίας ρανίδος του αίματος μου. Και εσείς αντί χειροκροτημάτων ματαίων, τα οποία ουδέν λέγουν, αντί επαίνων, να προσευχηθείτε πολύ.
Γιατί οι ορθόδοξοι έμειναν ολίγοι και η μάχη επεκτείνεται και θα βρεθούμε προ νέων γεγονότων.
Όχι μόνο στην μικρά μας Ελλάδα, αλλά και εις όλα τα πλάτη και τα μήκη της γης, ο Εωσφόρος έχει εκστρατεύσει και λυσσάει για να ξεριζώσει μέσα από τα στήθη των ανθρώπων την ορθόδοξο πίστη....
Δεν ξέρω τι θα γίνει.... Δεν ξέρω σε ποιο Άγιον Όρος θα καταφύγωμεν. Ένα γνωρίζω, πως, ό,τι και αν γίνει, ό,τι και αν συμβεί, και τα άστρα να πέσουν και οι ποταμοί να ξηραθούν και άνω κάτω να γίνει ο κόσμος, ένα γνωρίζω – το πιστεύω ακραδάντως, ότι στο τέλος θα νικήσει η Ορθοδοξία.
Ο π. Αυγουστίνος
Όταν θα έρθει η στιγμή του διωγμού των ορθοδόξων, τότε έχομε και ημείς το σχέδιο μας, όπως και πάς πιστός.
Και εσείς όλοι – είστε εδώ 3.000; – αυτά που σας είπα να τα σκορπίσετε παντού.
Ο ένας να γίνει δύο. Οι δύο τέσσερις, οι τέσσερις οκτώ... Να γίνει μεγάλο κύμα θαλάσσης, να ξεπλύνομε την πατρίδα μας εις τρόπον ώστε η Ελλάς να γίνει άστρον του ουρανού, ορθόδοξος τόπος, παράδεισος της Ορθοδοξίας. Αμήν!
↧
Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης - Άγιοι Κήρυκος &Ιουλίττα (14+15 του Ιούλη)
 |
| Εικ. από εδώ |
Η Ορθοδοξία των αγίων Πατέρων ως οδός της ζωής
Άγιοι Κήρυκος & Ιουλίττα: ο τρίχρονος αγιο-μάρτυρας & η αγία μητέρα του
Ο άγιος Ντόναλντ & οι εννέα κόρες του (& εδώ)
Άλλοι άγιοι στις 14& 15του Ιούλη...
 |
Εικ. από εδώ |
Δείτε επίσης:
Τι δεν έχεις, Κύριε, να Σου το δώσω... (χριστουγεννιάτικο, αλλά πάντα επίκαιρο)
↧
Ο άγιος Παΐσιος στο... Eurogroup!
Τη φωτογραφία φιλοτέχνησε η Βίλυ Σαμαλτάνη του volosnow.gr, ενώ εμείς την αναδημοσιεύουμε από το ωραίο ιστολόγιο Τι και πώς. Εκεί και σχετικό άρθρο, που μπορείτε να διαβάσετε.
Για μας, εκφράζει τις προσευχές των ορθοδόξων Ελλήνων - προσευχές, που μακάρι να ήταν όσο φλογερές & παλλαϊκές θα έπρεπε. Προσευχές, που χρειάζονται όμως και ηγεσία πολιτική και πνευματική, και κινήσεις (και μετάνοια) από όλους μας.
Τι θα γίνει στο τέλος, μόνο ο Χριστός ξέρει.
Αναδημοσιεύουμε (από εδώ) & αυτή την παλιά, αλλά χαρακτηριστική φωτογραφία, που επίσης θεωρούμε πως εκφράζει το πνεύμα του αγίου, αλλά και της Ορθοδοξίας γενικότερα:
Συγχρόνως, παραπέμπουμε και εδώ:
Πώς να το πάρουμε τώρα; Με το "δεξί"ή με το "αριστερό"; Ή μήπως...;
Μια ανάρτηση που μπορεί να φανεί άσχετη, αλλά δεν είναι.
↧
Οι πολυάριθμες ηθικές, η βελανιδιά και το σκουλήκι
Αγίου Νικολάου Βελιμίροβιτς, Στοχασμοί περί καλού και κακού, εκδ. Εν πλω, σελ. 151-152
Προσκυνητής
orthodoxy rainbow
Οι πολυάριθμες ηθικές δεν είναι άλλο παρά ετικέτες.
Οι πολυάριθμες ηθικές εμφανίζονται και εμφανίζονταν σε καιρούς παρακμής και κάποιων αρχαίων λαών, όποτε η κατώτερη φύση του ανθρώπου επιθυμήσει την κυριαρχία πάνω στην υψηλότερη και όποτε το λογικό του ανθρώπου αρπάζει τη διοίκηση του βασιλείου της ηθικής. Όποτε η γη προσπαθεί να δημιουργήσει ουρανό δεν δημιουργεί τον ουρανό αλλά μόνο πολλές σκηνές που μοιάζουν με ουρανό.
Όποτε το λογικό του ανθρώπου ο υπηρέτης του νου και ένας από τους πράκτορες της ψυχής αναλαμβάνουν να δημιουργήσουν την ηθική, δεν δημιουργούν ηθική αλλά πολυάριθμες σκηνές της ηθικής, οι οποίες πράγματι μοιάζουν με ηθική -όπως η σκηνή με τον ουρανό- όμως δεν είναι τίποτα άλλο παρά ετικέτες.
Δηλαδή, πώς αυτή η νέα ηθική τραβά την αμαρτία από την ανθρώπινη ψυχή.
Σ’ όλα σου τα ερωτήματα σχετικά με το τί να κάνεις με την ήδη έμπρακτη αμαρτία, η οποία ήδη ετοίμασε τη φωλιά της στην ψυχή σου, όλες αυτές οι ετικέτες θ’ απαντήσουν με σιωπή. Κι όσο εσύ περισσότερο επιμένεις σ’ αυτό το βασανιστικό και φοβερό ερώτημά σου, τόσο η σιωπή τους θα είναι όλο και πιο φοβερή και αφηρημένη.
Επειδή οι ζευγάδες θα αντιληφθούν ότι ξεκίνησαν τη σπορά πριν βάλουν το υνί στον αγρό.
Εφόσον, πράγματι, δεν βοηθήθηκε η βελανιδιά, με το να της πούνε: Μην αφήνεις άλλα σκουλήκια κάτω από τη φλοίδα σου! Μπορεί η βελανιδιά να μην αφήσει ούτε ένα σκουλήκι, αλλά εκείνο, που είναι ήδη μέσα της δεν χρειάζεται περισσότερη συντροφιά απ’ έξω. Αυτό είναι ικανό και μόνο του να τελειώσει το καταστρεπτικό του έργο.
Και:
Οι απαιτήσεις μας απέναντι στην παντοδυναμία του Θεού
↧
↧
15 Ιουλίου, του αγίου Βλαδίμηρου του Κιέβου
Κλικ:
Ο Πρίγκιπας που άλλαξε την ιστορία του κόσμου
Ιδιαίτερα εντυπωσιακή ήταν η στάση του προς τους εγκληματίες. Ο άνθρωπος αυτός που προηγουμένως έχυνε ασυλλόγιστα το αίμα σε τρομερές μάχες, αντιλήφθηκε την ιερότητα κάθε ανθρώπινη ζωής. Αυτό τον ώθησε στην κατάργηση της θανατικής ποινής στην απέραντη επικράτειά του..." (καθηγητής Νικ. Ζέρνωφ, Οι Ρώσοι και η Εκκλησία τους, Λονδίνο 1968, ελλ. έκδ. Αστήρ, Αθήνα 1972, σελ. 11).
Και:
Άγιοι Κήρυκος & Ιουλίττα: ο τρίχρονος αγιο-μάρτυρας & η αγία μητέρα του
Άλλοι άγιοι στις 14& 15του Ιούλη...
↧
Dead baby parts 'harvested' during partial-birth abortions... sold to biotech companies for 'scientific' research... Profiteering from sales of baby brains, hearts and intestines
Αμερική: εμπόριο οργάνων εμβρύων, δολοφονημένων με έκτρωση.
Natural NewsWednesday, July 15, 2015
by Mike Adams, the Health Ranger
The headline of this article is true. This is what passes for "science" in today's twisted world: the harvesting of dead baby parts during partial-birth abortions so that profits can be generated from the biotech industry's "scientific" research.
It has all been caught on undercover video by the Center for Medical Progress. Full transcript and video links below.
Here are the highlights of this gruesome story that showcases the truly sick, psychopathic behavior of the abortion industry and its harvesting of babies in the name of "science".
Life Site News headlined this shocking story:
An undercover video released this morning shows a national leader of Planned Parenthood admitting that the abortion provider uses the illegal and highly controversial partial-birth abortion procedure to sell intact fetal body parts...
While casually sipping wine and eating salad, Dr. Nucatola revealed that she charges $30 to $100 per specimen, and that fetal livers are especially in demand -- although "...a lot of people want intact hearts these days," and she has had requests for lungs and "lower extremities." ...
Dr. Nucatola said she has "a huddle at the beginning of the day" to determine what fetal body parts consumers are requesting, and which patients that day will have babies from which they will be able to harvest them. Then Planned Parenthood abortionists tailor the procedure to assure they do not destroy the organs, maximizing profitability.
She revealed that, as abortionists are dismembering the child, they decide, "I'm not gonna crush that part. I'm gonna basically crush below, I'm gonna crush above, and I'm gonna see if I can get it all intact."
This is all being done in the name of "science," by the way.
Online order form allows science clients to order dead baby parts: brain, heart, lungs, livers and more...
Breitbart.com added to the report:An undercover video shot last summer by a new pro-life organization called Center for Medical Progress purports to show the chief medical officer of Planned Parenthood of America talking on camera about how to abort a child intact so the child's body parts can be transferred for medical and scientific research.
The video also shows what is purported to be an actual online order form from Stem Express complete with a pull-down menu for "brain, heart, heart (veins and arteries attached), lungs, liver, liver and thymus, spleen, large intestine" and so on. The order form also specifies the "gestational range" from 4 weeks upwards.
...And then she talks about the baby's head. "The kind of rate-limiting step is procedure is calvarium. Calvarium -- the head -- is basically the biggest part. Most of the other stuff can come out intact."
Nucatola explains how the position of the baby can be changed so that she can be extracted up to the head and then collapse the head so that all the other body parts can be extracted without damage.
According to the US Criminal Code, the buying or selling human body parts is a federal felony. The commercial traffic of body parts from an aborted baby is punishable by up to 10 years in prison and/or a fine of up to $500,000.
Planned Parenthood clinics urged to become "financially profitable" by harvesting intact organs from human babies that were alive minutes earlier
The Center for Medical Progress, which conducted the video investigation, adds these horrifying revelations:The Center for Medical Progress has obtained an advertisement to Planned Parenthood clinics from StemExpress, LLC, one of the major purchasers of Planned Parenthood's aborted fetal tissue. (Click here for the flyer.) This flyer advertises 4 different times the financial benefit that Planned Parenthood clinics can receive from supplying fetal tissue, with the words: "Financially Profitable,""Financial Profits,""financial benefit to your clinic,""fiscal growth of your own clinic." The advertisement carries an endorsement from Planned Parenthood Medical Director Dr. Dorothy Furgerson.
None of this is standard across the mainstream medical field, but it is standard across Planned Parenthood's insular and unaccountable abortion field.
Videos and transcript tell the rest of this gruesome story about the lawless abortion industry and the leftist apologists who cover for it
Click here to watch the undercover video footage.Click here for a full transcript.
America will be divinely judged for these great evils
What do all these industries have in common? Abortion, vaccines, oncology and psychiatry...
The mass killing of innocent lives... all for profit... all by totally heartless "science" zealots who kill and maim and murder in the name of "science" as long as they make sufficient money from it all. These individuals are pure evil, yet they walk among us as doctors and medical experts, proclaiming their superiority over all those who seek to protect life and prevent the routine harming of children.
In seeing all this unfold in our twisted, demented society, we are long past the point of insanity... far beyond mere societal criminality. This has all entered the realm of spiritual crimes against LIFE and God. This is pure evil that has spread like a cancer across our medical establishment and "scientific" communities, and it stands alongside other great evils like GMOs, the mass spraying of our food harvests with glyphosate herbicide, and the medical kidnapping of children for forced chemotherapy against their will.
"Evil,""Indefensible,""Final Nail in Coffin,""Stomach Churning" reports Breitbart.com.
Have no doubt: America will be divinely judged for these evils. 'Nuff said.
Please, click:
Miley Cyrus, or: why Orthodox Mission in the West is an urgent need...
The girl who holds in her hand two eyes and a free slave man (who refused to become a sexual slave)
The sudden loss of actor Robin Williams
Three girls of July
Two Deaths
Theosis (deification): The True Purpose of Human Life
↧
Της αγίας Μαρίνας &της αγίας Ελισάβετ της Ρωσίας (17 Ιουλίου)
↧
Μπορεί η Εκκλησία να πληρώσει (ολόκληρο) το ελληνικό χρέος;
Η αλήθεια για την περιουσία, τη φορολόγηση της Εκκλησίας και τη μισθοδοσία των κληρικών της
Του Ευάγγελου Π. Λέκκου
Κλικ στους τίτλους:
Α. Η αυτοκράτειρα και το αμπελάκι της χήρας
Β. Απαραίτητες διευκρινίσεις
1. Δικαιούται ή ταιριάζει στην Εκκλησία να έχει περιουσία;
2. Σε ποιόν ανήκει και πώς διοικείται;
3. Πώς αποκτήθηκε;
4. Πώς συντελέστηκε η διαρπαγή της;
α. Διάλυση 416 Μοναστηριών και διαρπαγή της περιουσίας τους
β. Αναγκαστική απαλλοτρίωση του 1836
γ. Ο «αγροτικός» και άλλοι νόμοι της β΄ και γ΄ δεκαετίας του 20ού αιώνα
δ. «Ρευστοποίηση» με το Νόμο 4684/1931 και καταποντισμός
ε. Νέα πλήγματα και η Σύμβαση του 1952
στ. Κατά την τελευταία 35ετία
5. Γιατί οι Κληρικοί να μισθοδοτούνται από το Κράτος;
6. Γιατί να μη φορολογείται η Εκκλησία;
Επιδόρπιο:
5+1 μύθοι για τη Θρησκεία και την Εκκλησία
Το φαινόμενο της αθεΐας στη σύγχρονη Ελλάδα
Παπάδες που "ΛΕΝΕ"
↧
↧
Our new weblog: Orthodox Christians Initiative for Africa
Click here.
 |
| Παναγία Μοζαμβικάνα (δες εδώ) |
Πρόκειται για ένα ιστολόγιο, που θα προσπαθήσει να προβάλει τα προβλήματα που βασανίζουν τους λαούς της Αφρικανικής Ηπείρου, αλλά και το έργο της Ορθόδοξης Ιεραποστολής σ'αυτήν.
Ο λόγος γι'αυτή την απόπειρα είναι η βαθιά πεποίθησή μας ότι οι λευκοί εκμεταλλευτές της "μαύρης ηπείρου"ταυτίζονται με τους εκμεταλλευτές του δικού μας λαού, αλλά και όλων των λαών της γης, "ανεπτυγμένων"και "αναπτυσσόμενων": τους μεν μας αποκοιμίζουν και μας εντάσσουν στις λίστες των αναρίθμητων πελατών τους, τους δε τους ληστεύουν απ'ό,τι έχουν, βυθίζοντάς τους στη δυστυχία και τη μιζέρια.
Γενικά, ληστεύουν κι εμάς και τους λαούς του Τρίτου Κόσμου, όχι μόνο από τον πλούτο της γης μας, αλλά κι από τον πλούτο της ψυχής μας.
Ως ορθόδοξοι χριστιανοί λοιπόν, έχουμε και πρέπει να έχουμε φωνή για το θέμα αυτό. Και είναι μια φωνή που διαμαρτύρεται - και δίνει ομολογία πίστεως - και για τους δικούς μας ξένους εκμεταλλευτές.
 |
| Φωτο από εδώ& εδώ |
Σ'όλα αυτά η Ορθόδοξη Ιεραποστολή έχει πολλά να προσφέρει και ήδη προσφέρει.
Οι αναρτήσεις του ιστολογίου, Θεού θέλοντος, θα είναι στ'αγγλικά και σε γλώσσες που μιλιούνται στην Αφρική, όπως γαλλικά, πορτογαλικά (π.χ. Μοζαμβίκη), αραβικά, σουαχίλικαι άφρικαανς, με υλικό αλιευμένο φυσικά από το Διαδίκτυο.
Ο Θεός ας μας βοηθήσει, και όλο τον κόσμο.
Εύχεσθε, αδελφοί.
Αμήν.
ΥΓ. Ίσως τώρα αξίζει να παραπέμψω και στην ανάρτησή μας:
Για το νέο κύμα λαθρομεταναστών που καταπλέει στη χώρα μας
↧
Των Αγίων Ημερών, άγιοι και μνήμες (18-21 του Ιούλη)...
↧
Μια άγνωστη "αγία"μέσα στον κόσμο
…ἐπείνασα γὰρ καὶ ἐδώκατέ μοι φαγεῖν, ἐδίψησα καὶ ἐποτίσατέ με, ξένος ἤμην καὶ συνηγάγετέ με, γυμνὸς καὶ περιεβάλετέ με, ἠσθένησα καὶ ἐπεσκέψασθέ με, ἐν φυλακῇ ἤμην καὶ ἤλθετε πρός με… (Ευαγγελιστής Ματθαίος, κε΄/25, 31-46).
– Το περασμένο καλοκαίρι περίμενα το τραίνο στον σταθμό ενός μικρού χωριού.
Εκεί που καθόμουνα, βλέπω μια γερόντισσα χωρική που ήταν κοντά στις σιδηροδρομικές γραμμές. Την πλησιάζω.
Το πρόσωπό της – αν και γερασμένο – έλαμπε με μια μυστική λάμψη, όπως συμβαίνει στους πνευματικούς ανθρώπους. Και την ρωτάω:
– Ποιον περιμένεις, αδελφή;
– Ε, ε, όποιον μου στείλει ο Χριστός.
Στην συνέχεια του διαλόγου που είχαμε, κατάλαβα ότι συνέβαινε το εξής:
Κάθε μέρα η γριούλα αυτή ερχόταν στον σταθμό, για να δει αν υπάρχει κάποιος φτωχός ταξιδιώτης, που θα είχε ανάγκη στέγης και τροφής. Και, όταν έβρισκε κάποιον, τον δεχόταν με χαρά. Και τον φιλοξενούσε στο σπίτι της, σαν να τον είχε στείλει ο Χριστός. (Το σπίτι της απείχε από το σταθμό ένα χιλιόμετρο μακρυά).
Ακόμη κατάλαβα ότι καθημερινά διάβαζε την Αγία Γραφή και πήγαινε στις ακολουθίες της Εκκλησίας. Επίσης νήστευε και αγωνιζόταν να εφαρμόζει όλες τις εντολές του Θεού.
Δεν ήταν λοιπόν αυτή μια μικρή αγία;
Στο τέλος της συζητήσεως πήγα να την επαινέσω για την προθυμία της, να ασκεί σε τέτοιο βαθμό την ευαγγελική αρετή της φιλοξενίας. Δεν με άφησε όμως να τελειώσω. Και μου είπε τα εξής λόγια:
– Μήπως και εμείς, πάτερ μου, δεν είμαστε δικοί του φιλοξενούμενοι σ’ αυτόν τον κόσμο, κάθε ημέρα και σε όλη μας την ζωή;
Και έλαμψε περισσότερο το πρόσωπό της.
Ω ελεήμονες και χρυσές ψυχές του λαού μας! Πολλές φορές ντρέπομαι όταν με αποκαλείτε διδάσκαλο του Θεού. Αντίθετα δεν θα ντρεπόμουν ποτέ, αν με αποκαλούσατε μαθητή του λαού μας!
Aπό το βιβλίο: «ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ» του Αγίου Νικολάου Βελιμίροβιτς, Επισκόπου Αχρίδος, έκδοση Ιεράς Μητροπόλεως Νικοπόλεως.
"Ν": Επισκεφτείτε παρακαλώ, τις ενότητες, στις οποίες εντάσσεται αυτή η ανάρτηση, καθώς & την ενότητά μας Οικονομική κρίση.
↧
Τι έχει να προσφέρει η Εκκλησία στους ομοφυλόφιλους;
Την προηγούμενη εβδομάδα, έγραψα ένα άρθρο σχετικά με τη διάχυτη σεξουαλική σύγχυση και αμαρτωλότητα στην κοινωνία μας, τόσο ετεροφυλοφιλική όσο και ομοφυλοφιλική.
Όπως μπορείτε να φανταστείτε, η συζήτηση πήρε φωτιά. Υπήρξαν πολλά σχόλια υποστήριξης και συμφωνίας. Υπήρξε επίσης κι ένας αρκετά μεγάλος αριθμός έντονων διαμαρτυριών για το άρθρο. Κάποιες από αυτές τις αντιδράσεις και αντιρρήσεις ήταν λογικά διατυπωμένες, αλλά ειλικρινά οι περισσότερες δεν ήταν και περιείχαν τις συνηθισμένες προσβολές και τη γελοιοποίηση που χαρακτηρίζει τη σύγχρονη συζήτηση, ιδιαίτερα στο διαδίκτυο.
Αλλά ίσως μια πτυχή της συζήτησης που αξίζει κάπως παραπάνω προσοχή είναι τι προσφέρει η Εκκλησία στους ομοφυλόφιλους. Γιατί συχνά ακούγεται ο ισχυρισμός ότι η Εκκλησία «δεν έχει τίποτα να προσφέρει» στους gay, τους ομοφυλόφιλους ή την ευρύτερη ομάδα που συχνά ονομάζεται ΛΟΑΤ κοινότητα.
Φυσικά αυτός ο ισχυρισμός περιλαμβάνει ένα είδος ρητορικής σοφιστείας, καθώς υποθέτει ότι, για να έχουμε «κάτι να προσφέρουμε», θα πρέπει να ανταποκριθούμε σε μια σειρά μάλλον συγκεκριμένων απαιτήσεων, δηλαδή να θέσουμε στο πλάι την αγιογραφική, θεολογική και φυσική διδασκαλία και να αποδεχθούμε την ομοφυλοφιλική συμπεριφορά ως φυσική, φυσιολογική ή ακόμη και ενάρετη.
Αυτό δεν μπορούμε να το κάνουμε. Και γι'αυτό, πολλοί από τους σύγχρονους επικριτές μας καταλήγουν σε μία προσέγγιση «ή όλα ή τίποτα», που απαιτεί 100% αποδοχή, ειδάλλως «δε θα έχουμε τίποτα να προσφέρουμε».
Ωστόσο, σε κάποιον καλοδιάθετο, που ίσως είναι ακόμη διατεθειμένος να ακούσει μία απάντηση του τι προσφέρει η Εκκλησία, θεωρώ βοηθητικό να προσφέρω μια απάντηση στην ερώτηση
Αλλά ας δούμε πιο λεπτομερειακά καθεμιά από αυτές τις περιοχές:
![CC (BY-NC-SA) Ed Schipul]()
Δε χρησιμοποιούμε την εξαπάτηση, ούτε παραποιούμε το λόγο του Θεού. Αντίθετα, φανερώνουμε την αλήθεια και συστηνόμαστε σε κάθε ανθρώπινη συνείδηση κάτω από το βλέμμα του Θεού (Β΄ Κορινθίους 4:2).
Αφήστε με να μιλήσω προσωπικά ως ποιμένας ψυχών και να πω σε οποιονδήποτε ακούει (ανεξάρτητα από τον προσανατολισμό ή το παρελθόν του), σε οποιονδήποτε πλησιάζει την ενορία μου, που περνάει τις πόρτες της και σε όλους όσους μπορώ με οποιοδήποτε τρόπο να φτάσω: Προσπαθώ να μιλάω το Λόγο του Θεού απλά, το Λόγο που φανερώθηκε στην Αγία Γραφή και την Ιερή Παράδοση.
Δεν παραμορφώνω το λόγο του Θεού, όπως εντέλλεται ο Απόστολος Παύλος. Δε θα τον αρνηθώ, ούτε θα τον συντομέψω, ούτε θα ζητήσω να τον «απαλείψω», ούτε μπορώ να επιτρέψω να υπαχθεί σε ανθρώπινες, πολιτικές ή πολιτισμικές ατζέντες.
Όσο καλύτερα μπορώ προσπαθώ, όπως λέει ο Απόστολος Παύλος, να το παρουσιάσω απλά και να συστηθώ στη συνείδηση κάθε προσώπου. Ζητώ τη δύναμη και το κουράγιο να κηρύξω το Ευαγγέλιο, είτε είναι της μόδα είτε όχι (πρβλ. Α΄ Τιμ.) και να κηρύξω όλες τις συμβουλές του Θεού.
Αυτό είναι, πρώτα και κύρια, που προσφέρει η Εκκλησία στην ομοφυλοφιλική κοινότητα καθώς και σε κάθε άλλο πιστό: την πλήρη αλήθεια χωρίς περικοπές, διδαγμένη σε συμφωνία με τα Ιερά Κείμενα και την Ιερή Παράδοση.
Με το κήρυγμα δε σκοπεύω να προσβάλω, δε ψάχνω για καβγά. Μάλλον, ψάχνω να πανηγυρίσω χαρμόσυνα την αλήθεια του Ευαγγελία, την οποία έχω βρει συναρπαστική και ζωογόνα. Και πάλι συνειδητοποιώ ότι, παρά τις προθέσεις μου, υπάρχουν άνθρωποι κατά καιρούς, που θα προσβληθούν με ό,τι κηρύττω και διδάσκω. Αλλά το ότι θα προσβληθούν δε σημαίνει ότι τους έχω προσβάλει εγώ, ή σκόπευα να τους προσβάλω. Άλλη μια φορά, ας το τονίσω: δεν μπορώ, όπως λέει ο Απόστολος Παύλος, να παραμορφώσω το Λόγο του Θεού, όπως τον έχω λάβει. Δεν μπορώ και δεν μπορώ να εμπλακώ σε έργα εξαπάτησης ή σε οποιαδήποτε διαστρέβλωση του Λόγου του Θεού.
Δυστυχώς, σήμερα, υπάρχουν σε άλλες χριστιανικές ομολογίες Σύνοδοι και κήρυκες που όντως παραμορφώνουν το λόγο του Θεού, για να προσαρμοστούν στις σύγχρονες ατζέντες, όπως η ενθάρρυνση της ομοφυλοφιλικής δραστηριότητας. Έχουν πλανηθεί και οδηγούν και άλλους στην πλάνη, διαστρέφοντας το λόγο του Θεού, που είναι ξεκάθαρος για την αμαρτωλότητα των ομοφυλοφιλικών πράξεων (και πολλών ετεροφυλοφιλικών πράξεων, όπως η πορνεία, η μοιχεία, η αιμομιξία και άλλες διαταραγμένες και αφύσικες σεξουαλικές πράξεις που είναι πιο κοινές σήμερα μεταξύ των ετεροφυλοφίλων).
Δεν έχω το χρόνο να κάνω πλήρη ανάλυση της αγιογραφικής διδασκαλίας κατά των ομοφυλοφιλικών πράξεων. Γι'αυτό το άρθρο, αρκεί να πω ότι δεν υπάρχει τίποτε το ασαφές σχετικά με την ξεκάθαρη και σταθερή καταδίκη της ομοφυλοφιλικής δραστηριότητας σε κάθε στάδιο της Αγίας Γραφής, αρχίζοντας με τα αρχαιότερα βιβλία και περνώντας από κάθε στάδιο της Αγίας Γραφής, μέχρι και το πιο τελευταίο βιβλίο, την Αποκάλυψη. Οι απόπειρες να προσποιηθούμε ότι η Αγία Γραφή δε λέει αυτό που ξεκάθαρα λέει είναι στην καλύτερη των περιπτώσεων φαντασιόπληκτες και στη χειρότερη βαρύτατα αμαρτωλές. Και δείχνει ότι κάποιοι είναι παραδομένοι στην πλάνη και πιθανότατα οδηγούν κι άλλους σε αυτή την πλάνη.
Αυτό που η Εκκλησία προσφέρει πρώτιστα στην ομοφυλοφιλική κοινότητα και σε κάθε πιστό είναι η απλή αλήθεια της Αγίας Γραφής. Συστήνουμε τους εαυτούς μας και το λόγο του Θεού στη συνείδηση κάθε προσώπου. Αρνούμαστε να βουλιάξουμε στις σύγχρονες πλάνες και λέμε την αλήθεια με αγάπη.
Σε αυτούς που θα πουν ότι γίνομαι επικριτικός, θα πω μόνο ό,τι λέει η Αγία Γραφή. Δε χρειάζεται να κάνω κρίση γι'αυτό το θέμα, το έχει ήδη κάνει ο Θεός, και η κρίση Του είναι εκπεφρασμένη με συνέπεια και σαφήνεια ότι οι ομοφυλοφιλικές πράξεις είναι εφάμαρτες και λανθασμένες. Δεν μπορούν να γίνουν δεκτές με κανέναν τρόπο. Αυτή είναι η κρίση του Θεού, όχι η δική μου.
Και σε αυτούς που θα επιμείνουν να ζουν αντίθετα με το Λόγο του Θεού ή ακόμη χειρότερα ενθαρρύνοντας, διδάσκοντας και βοηθώντας τους άλλους να το κάνουν αυτό, ο λόγος του Θεού λέει ότι έχουν εξαπατηθεί (Β΄ Κορ. 4:2), ότι ο νους τους έχει σκοτισθεί από την κατάπνιξη της αλήθειας (πρβλ. Ρωμ. 1:18, 21), ότι ο θεός αυτού του αιώνα τύφλωσε τα μυαλά τους, για να μην μπορούν να δουν το φωτισμό του ευαγγελίου (Β΄ Κορ. 4:4) και ότι έχουν επιλέξει να ζουν όπως οι Εθνικοί, κατά τη ματαιότητα του μυαλού τους (Εφεσ. 4:17).
Αλίμονο σε εκείνους τους ηγέτες που αρνούνται το λόγο του Θεού και παραπλανούν τους άλλους. Γι” αυτούς ο Χριστός λέει: Κάθε φυτεία που δεν τη φύτεψε ο πατέρας μου ο ουράνιος θα ξεριζωθεί. Αφήστε τους. Είναι τυφλοί και οδηγοί τυφλών. Αν όμως ο τυφλός οδηγεί τον τυφλό, αμφότεροι θα πέσουν σε λάκκο (Ματθ. 15:13-14).
Η Εκκλησία προσφέρει στους ομοφυλόφιλους Χριστιανούς ένα καταφύγιο από όλη αυτή την πλάνηκαι τη σύγχυση για το θέμα αυτό. Δε χρησιμοποιούμε την εξαπάτηση, ούτε παραμορφώνουμε το λόγο του Θεού. Αντίθετα, παρουσιάζουμε απλά την αλήθεια και συστήνουμε τους εαυτούς μας στη συνείδηση όλων κάτω από το βλέμμα του Θεού (Β΄ Κορ. 4:2).
![CC (BY-NC-ND) Jim Forest]()
Η Εκκλησία δε λέει τίποτε άλλο από αυτό που άκουσε από τον Κύριο. Και γι'αυτό διδάσκει:
Η ομοφυλοφιλία αναφέρεται στις σχέσεις μεταξύ ανδρών ή γυναικών που βιώνουν μια αποκλειστικό ή κυρίαρχη σεξουαλική έλξη προς πρόσωπα του ίδιου φύλου. Έχει πάρει μια ποικιλία μορφών κατά τη διάρκεια των αιώνων και σε διαφορετικούς πολιτισμούς. Η ψυχολογική της γένεση παραμένει εν πολλοίς ανεξήγητη. Στηριζόμενη στην Αγία Γραφή, που παρουσιάζει τις ομοφυλοφιλικές πράξεις ως πράξεις βαριάς διαφθοράς, η Παράδοση έχει διακηρύξει ότι «οι ομοφυλοφιλικές πράξεις είναι εγγενώς διαταραγμένες». Είναι ενάντιες στο φυσικό νόμο. Αποκλείουν τη σεξουαλική πράξη από το δώρο της ζωής. Δεν προέρχονται από μια γνήσια συναισθηματική και σεξουαλική συμπληρωματικότητα. Κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες δεν μπορούν να γίνουν δεκτές.
Αυτό μπορώ να το βεβαιώσω. Έχοντας αφιερώσει έτσι τον εαυτό μου στην προσευχή, την Αγία Γραφή, τα Μυστήρια και την κοινωνία (Πράξεις 2:42), έχω δει τη ζωή μου να αλλάζει. Είμαι ένας καινούργιος άνθρωπος. Έχω δει αμαρτίες να πεθαίνουν και πολλές χάριτες να ζωντανεύουν. Είμαι πιο ειρηνικός, πιο σίγουρος, είμαι πιο υπομονετικός, ζηλωτής, αγνός, εύσπλαγχνος και συγχωρητικός. Δίνω στο Θεό όλη τη δόξα και Τον υμνώ για αυτή τη ζωή που μου έδωσε από το Σταυρό και μέσω της Εκκλησίας Του.
![CC (BY-NC-ND) Hani Amir]()
Τα ομοφυλόφιλα πρόσωπα καλούνται στην αγνότητα. Μέσα από τις αρετές της αυτοκυριαρχίας που τους διδάσκουν την εσωτερική ελευθερία, ενίοτε με την υποστήριξη ανιδιοτελών φίλων, με προσευχή και με τη χάρη των Μυστηρίων, μπορούν και πρέπει σταδιακά και αποφασιστικά να προσεγγίσουν τη Χριστιανική τελειότητα.
Ναι, ελευθερία είναι να ζεις αγνά!Είναι η ίδια κλήση που έχει κάθε Χριστιανός, η αγνότητα. Οι παντρεμένοι πρέπει να μένουν πιστοί στο μυαλό, την καρδιά και στο σώμα. Δεν πρέπει να εμπλέκονται σε αφύσικες σεξουαλικές πρακτικές στο γάμο τους ή να χρησιμοποιούν αντισύλληψη. Οι ανύπαντροι πρέπει να ζουν αγνά εγκολπούμενοι τον αγαμο βίο. Οι ομοφυλόφιλοι δεν μπορούν να παντρευτούν. Υπάρχουν επίσης πολλοί ετεροφυλόφιλοι που δε βρίσκουν ποτέ το δρόμο τους προς το γάμο. Η αγαμία είναι η κλήση σε περιπτώσεις σαν κι αυτή. Αυτό είναι το όραμα και αυτό είναι το σχέδιο. Η Εκκλησία προσφέρει την άγαμη ζωή σε όσους δεν μπορούν να παντρευτούν.
Τώρα, για αυτούς που ίσως χλευάσουν, θέλω να πω ότι είμαι μεγάλος πιστός της αγαμίας! Αν και ετεροφυλόφιλος, ως ιερέας έχω εγκολπωθεί τον άγαμο βίο ως τρόπο ζωής. Είμαι χαρούμενος, γεμάτος και έχω ζήσει επιτυχημένη τον άγαμο βίο καθ'όλη την ιερατική μου ζωή. Δεν έχω ξεφύγει ποτέ, ούτε μια φορά. Μπορώ να βεβαιώσω ότι η αγαμία είναι και δυνατή και υπέροχη.
Ο Ιησούς ήταν άγαμος, ο Απόστολος Παύλος ήταν άγαμος. Και σε αυτούς που δεν είναι ακόμη παντρεμένοι και σε αυτούς που δεν μπορούν να παντρευτούν ποτέ, σας συνιστώ την αγαμία και σας υπόσχομαι ότι μπορείτε και θα ζήσετε μια γεμάτη ζωή, μια χαρούμενη ζωή και μια ικανοποιητική ζωή εν Χριστώ Ιησού, αποδεχόμενοι τη ζωή που σας προσφέρει. Ως άγαμος, η πόρτα για το γάμο και τη σεξουαλική δραστηριοτητα είναι κλειστή, αλλά ανοίγουν πολλά άλλα ικανοποιητικά πράγματα, μια ζωή διακονία και διαθεσιμότητας που ειδάλλως μπορεί να μην ήταν δυνατή.
Η Εκκλησία προσφέρει την άγαμη και αγνή ζωή στην ομοφυλοφιλική κοινότητα. Ο ισχυρισμός ότι η ευτυχία δεν είναι πιθανή χωρίς σεξουαλική επαφή και/ή γάμο είναι ένα ψέμα που λέει ο σεξομανής πολιτισμός. Μπορώ να βεβαιώσω ότι η αγαμία είναι καλή και ικανοποιητική. Ξέρω επίσης πολλούς άλλους Χριστιανούς, τόσο ομοφυλόφιλους όσο και ετεροφυλόφιλους, που ζουν επιτυχώς άγαμες ζωές και δίνουν τη μαρτυρία της χάριτος του Θεού σε τέτοια θέματα.
![CC (BY-NC-ND) Andreas Klodt]()
Ο αριθμός των ανδρών και γυναικών που έχουν βαθιές ομοφυλοφιλικές τάσεις δεν είναι αμελητέος. Αυτή η κλίση, που είναι αντικειμενικά διαταραγμένη, συνιστά για τους περισσότερους εξ αυτών μια δοκιμασία. Πρέπει να γίνονται δεκτοί με σεβασμό, συμπάθεια και ευαισθησία. Κάθε δείγμα άδικης μεταχείρισης εις βάρος τους πρέπει να αποφεύγεται. Αυτά τα πρόσωπα καλούνται να εκπληρώσουν το θέλημα του Θεού στις ζωές τους και, αν είναι Χριστιανοί, να σηκώσουν τις δυσκολίες που μπορεί να συναντούν από την κατάστασή τους, όπως ο Κύριος σήκωσε το Σταυρό της θυσίας.
Υπάρχουν κάποιοι που θέλουν να δημιουργήσουν την εντύπωση ότι η Εκκλησία έχει πορτιέρηδες που προσπαθούν να διακρίνουν και να κρατήσουν τους ομοφυλόφιλους ανθρώπους εκτός. Ή πιθανόν ότι, αν ανακαλυφθούν, θα αντιμετωπιστούν με μίσος, ή ότι θα τους στοχοποιήσουν για να τους γελοιοποιήσουν και να τους επιπλήξουν.
Δεν ισχύει. Η δική μου Εκκλησία είναι γεμάτη αμαρτωλούς, αρχής γενομένης από τον τύπο στον άμβωνα. Για όσους έρχονται στην Εκκλησία, υπάρχουν στιγμές που όλοι μας κρινόμαστε με τον ένα ή τον άλλο τρόπο από την αλήθεια του Θεού σχετικά με τις αμαρτίες στις οποίες ρέπουμε περισσότερο. Αλλά υπάρχουν επίσης στιγμές που λαμβάνουμε μεγάλη παρηγοριά από αυτή την ίδια αλήθεια στους πειρασμούς και τις στεναχώριες που μας βρίσκουν.
Όπως μπορείτε να φανταστείτε, η συζήτηση πήρε φωτιά. Υπήρξαν πολλά σχόλια υποστήριξης και συμφωνίας. Υπήρξε επίσης κι ένας αρκετά μεγάλος αριθμός έντονων διαμαρτυριών για το άρθρο. Κάποιες από αυτές τις αντιδράσεις και αντιρρήσεις ήταν λογικά διατυπωμένες, αλλά ειλικρινά οι περισσότερες δεν ήταν και περιείχαν τις συνηθισμένες προσβολές και τη γελοιοποίηση που χαρακτηρίζει τη σύγχρονη συζήτηση, ιδιαίτερα στο διαδίκτυο.
Αλλά ίσως μια πτυχή της συζήτησης που αξίζει κάπως παραπάνω προσοχή είναι τι προσφέρει η Εκκλησία στους ομοφυλόφιλους. Γιατί συχνά ακούγεται ο ισχυρισμός ότι η Εκκλησία «δεν έχει τίποτα να προσφέρει» στους gay, τους ομοφυλόφιλους ή την ευρύτερη ομάδα που συχνά ονομάζεται ΛΟΑΤ κοινότητα.
Φυσικά αυτός ο ισχυρισμός περιλαμβάνει ένα είδος ρητορικής σοφιστείας, καθώς υποθέτει ότι, για να έχουμε «κάτι να προσφέρουμε», θα πρέπει να ανταποκριθούμε σε μια σειρά μάλλον συγκεκριμένων απαιτήσεων, δηλαδή να θέσουμε στο πλάι την αγιογραφική, θεολογική και φυσική διδασκαλία και να αποδεχθούμε την ομοφυλοφιλική συμπεριφορά ως φυσική, φυσιολογική ή ακόμη και ενάρετη.
Αυτό δεν μπορούμε να το κάνουμε. Και γι'αυτό, πολλοί από τους σύγχρονους επικριτές μας καταλήγουν σε μία προσέγγιση «ή όλα ή τίποτα», που απαιτεί 100% αποδοχή, ειδάλλως «δε θα έχουμε τίποτα να προσφέρουμε».
Ωστόσο, σε κάποιον καλοδιάθετο, που ίσως είναι ακόμη διατεθειμένος να ακούσει μία απάντηση του τι προσφέρει η Εκκλησία, θεωρώ βοηθητικό να προσφέρω μια απάντηση στην ερώτηση
«Τι έχει η Εκκλησία να προσφέρει στους ομοφυλόφιλους;»Κατ'αρχήν, η Εκκλησία προσφέρει στους ομοφυλόφιλους ό,τι προσφέρει και σε όλους τους άλλους: την αλήθεια του λόγου του Θεού ερμηνευμένη αυθεντικώς, τα Μυστήρια της Σωτηρίας, ένα όραμα για τη ζωή, και τη μαρτυρία και την υποστήριξη της ζωής σε κοινότητα, μια κοινότητα με όσους είναι τώρα ζωντανοί καθώς και με τους κεκοιμημένους των οποίων τη φωνή και τη μαρτυρία ακόμη σεβόμαστε. Επίσης, προσφέρουμε σεβασμό βασισμένο στην αλήθεια.
Αλλά ας δούμε πιο λεπτομερειακά καθεμιά από αυτές τις περιοχές:
CC (BY-NC-SA) Ed Schipul
Την αλήθεια του λόγου του Θεού
Για την αλήθεια του Λόγου του Θεού, ο Απόστολος Παύλος έλεγε εύγλωττα στους επικριτές του καιρού του:Δε χρησιμοποιούμε την εξαπάτηση, ούτε παραποιούμε το λόγο του Θεού. Αντίθετα, φανερώνουμε την αλήθεια και συστηνόμαστε σε κάθε ανθρώπινη συνείδηση κάτω από το βλέμμα του Θεού (Β΄ Κορινθίους 4:2).
Αφήστε με να μιλήσω προσωπικά ως ποιμένας ψυχών και να πω σε οποιονδήποτε ακούει (ανεξάρτητα από τον προσανατολισμό ή το παρελθόν του), σε οποιονδήποτε πλησιάζει την ενορία μου, που περνάει τις πόρτες της και σε όλους όσους μπορώ με οποιοδήποτε τρόπο να φτάσω: Προσπαθώ να μιλάω το Λόγο του Θεού απλά, το Λόγο που φανερώθηκε στην Αγία Γραφή και την Ιερή Παράδοση.
Δεν παραμορφώνω το λόγο του Θεού, όπως εντέλλεται ο Απόστολος Παύλος. Δε θα τον αρνηθώ, ούτε θα τον συντομέψω, ούτε θα ζητήσω να τον «απαλείψω», ούτε μπορώ να επιτρέψω να υπαχθεί σε ανθρώπινες, πολιτικές ή πολιτισμικές ατζέντες.
Όσο καλύτερα μπορώ προσπαθώ, όπως λέει ο Απόστολος Παύλος, να το παρουσιάσω απλά και να συστηθώ στη συνείδηση κάθε προσώπου. Ζητώ τη δύναμη και το κουράγιο να κηρύξω το Ευαγγέλιο, είτε είναι της μόδα είτε όχι (πρβλ. Α΄ Τιμ.) και να κηρύξω όλες τις συμβουλές του Θεού.
Αυτό είναι, πρώτα και κύρια, που προσφέρει η Εκκλησία στην ομοφυλοφιλική κοινότητα καθώς και σε κάθε άλλο πιστό: την πλήρη αλήθεια χωρίς περικοπές, διδαγμένη σε συμφωνία με τα Ιερά Κείμενα και την Ιερή Παράδοση.
Με το κήρυγμα δε σκοπεύω να προσβάλω, δε ψάχνω για καβγά. Μάλλον, ψάχνω να πανηγυρίσω χαρμόσυνα την αλήθεια του Ευαγγελία, την οποία έχω βρει συναρπαστική και ζωογόνα. Και πάλι συνειδητοποιώ ότι, παρά τις προθέσεις μου, υπάρχουν άνθρωποι κατά καιρούς, που θα προσβληθούν με ό,τι κηρύττω και διδάσκω. Αλλά το ότι θα προσβληθούν δε σημαίνει ότι τους έχω προσβάλει εγώ, ή σκόπευα να τους προσβάλω. Άλλη μια φορά, ας το τονίσω: δεν μπορώ, όπως λέει ο Απόστολος Παύλος, να παραμορφώσω το Λόγο του Θεού, όπως τον έχω λάβει. Δεν μπορώ και δεν μπορώ να εμπλακώ σε έργα εξαπάτησης ή σε οποιαδήποτε διαστρέβλωση του Λόγου του Θεού.
Δυστυχώς, σήμερα, υπάρχουν σε άλλες χριστιανικές ομολογίες Σύνοδοι και κήρυκες που όντως παραμορφώνουν το λόγο του Θεού, για να προσαρμοστούν στις σύγχρονες ατζέντες, όπως η ενθάρρυνση της ομοφυλοφιλικής δραστηριότητας. Έχουν πλανηθεί και οδηγούν και άλλους στην πλάνη, διαστρέφοντας το λόγο του Θεού, που είναι ξεκάθαρος για την αμαρτωλότητα των ομοφυλοφιλικών πράξεων (και πολλών ετεροφυλοφιλικών πράξεων, όπως η πορνεία, η μοιχεία, η αιμομιξία και άλλες διαταραγμένες και αφύσικες σεξουαλικές πράξεις που είναι πιο κοινές σήμερα μεταξύ των ετεροφυλοφίλων).
Δεν έχω το χρόνο να κάνω πλήρη ανάλυση της αγιογραφικής διδασκαλίας κατά των ομοφυλοφιλικών πράξεων. Γι'αυτό το άρθρο, αρκεί να πω ότι δεν υπάρχει τίποτε το ασαφές σχετικά με την ξεκάθαρη και σταθερή καταδίκη της ομοφυλοφιλικής δραστηριότητας σε κάθε στάδιο της Αγίας Γραφής, αρχίζοντας με τα αρχαιότερα βιβλία και περνώντας από κάθε στάδιο της Αγίας Γραφής, μέχρι και το πιο τελευταίο βιβλίο, την Αποκάλυψη. Οι απόπειρες να προσποιηθούμε ότι η Αγία Γραφή δε λέει αυτό που ξεκάθαρα λέει είναι στην καλύτερη των περιπτώσεων φαντασιόπληκτες και στη χειρότερη βαρύτατα αμαρτωλές. Και δείχνει ότι κάποιοι είναι παραδομένοι στην πλάνη και πιθανότατα οδηγούν κι άλλους σε αυτή την πλάνη.
Αυτό που η Εκκλησία προσφέρει πρώτιστα στην ομοφυλοφιλική κοινότητα και σε κάθε πιστό είναι η απλή αλήθεια της Αγίας Γραφής. Συστήνουμε τους εαυτούς μας και το λόγο του Θεού στη συνείδηση κάθε προσώπου. Αρνούμαστε να βουλιάξουμε στις σύγχρονες πλάνες και λέμε την αλήθεια με αγάπη.
Σε αυτούς που θα πουν ότι γίνομαι επικριτικός, θα πω μόνο ό,τι λέει η Αγία Γραφή. Δε χρειάζεται να κάνω κρίση γι'αυτό το θέμα, το έχει ήδη κάνει ο Θεός, και η κρίση Του είναι εκπεφρασμένη με συνέπεια και σαφήνεια ότι οι ομοφυλοφιλικές πράξεις είναι εφάμαρτες και λανθασμένες. Δεν μπορούν να γίνουν δεκτές με κανέναν τρόπο. Αυτή είναι η κρίση του Θεού, όχι η δική μου.
Και σε αυτούς που θα επιμείνουν να ζουν αντίθετα με το Λόγο του Θεού ή ακόμη χειρότερα ενθαρρύνοντας, διδάσκοντας και βοηθώντας τους άλλους να το κάνουν αυτό, ο λόγος του Θεού λέει ότι έχουν εξαπατηθεί (Β΄ Κορ. 4:2), ότι ο νους τους έχει σκοτισθεί από την κατάπνιξη της αλήθειας (πρβλ. Ρωμ. 1:18, 21), ότι ο θεός αυτού του αιώνα τύφλωσε τα μυαλά τους, για να μην μπορούν να δουν το φωτισμό του ευαγγελίου (Β΄ Κορ. 4:4) και ότι έχουν επιλέξει να ζουν όπως οι Εθνικοί, κατά τη ματαιότητα του μυαλού τους (Εφεσ. 4:17).
Αλίμονο σε εκείνους τους ηγέτες που αρνούνται το λόγο του Θεού και παραπλανούν τους άλλους. Γι” αυτούς ο Χριστός λέει: Κάθε φυτεία που δεν τη φύτεψε ο πατέρας μου ο ουράνιος θα ξεριζωθεί. Αφήστε τους. Είναι τυφλοί και οδηγοί τυφλών. Αν όμως ο τυφλός οδηγεί τον τυφλό, αμφότεροι θα πέσουν σε λάκκο (Ματθ. 15:13-14).
Η Εκκλησία προσφέρει στους ομοφυλόφιλους Χριστιανούς ένα καταφύγιο από όλη αυτή την πλάνηκαι τη σύγχυση για το θέμα αυτό. Δε χρησιμοποιούμε την εξαπάτηση, ούτε παραμορφώνουμε το λόγο του Θεού. Αντίθετα, παρουσιάζουμε απλά την αλήθεια και συστήνουμε τους εαυτούς μας στη συνείδηση όλων κάτω από το βλέμμα του Θεού (Β΄ Κορ. 4:2).
CC (BY-NC-ND) Jim Forest
Η ομοφυλοφιλία αναφέρεται στις σχέσεις μεταξύ ανδρών ή γυναικών που βιώνουν μια αποκλειστικό ή κυρίαρχη σεξουαλική έλξη προς πρόσωπα του ίδιου φύλου. Έχει πάρει μια ποικιλία μορφών κατά τη διάρκεια των αιώνων και σε διαφορετικούς πολιτισμούς. Η ψυχολογική της γένεση παραμένει εν πολλοίς ανεξήγητη. Στηριζόμενη στην Αγία Γραφή, που παρουσιάζει τις ομοφυλοφιλικές πράξεις ως πράξεις βαριάς διαφθοράς, η Παράδοση έχει διακηρύξει ότι «οι ομοφυλοφιλικές πράξεις είναι εγγενώς διαταραγμένες». Είναι ενάντιες στο φυσικό νόμο. Αποκλείουν τη σεξουαλική πράξη από το δώρο της ζωής. Δεν προέρχονται από μια γνήσια συναισθηματική και σεξουαλική συμπληρωματικότητα. Κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες δεν μπορούν να γίνουν δεκτές.
Τα ιερά Μυστήρια
Επιπρόσθετα, η Εκκλησία προσφέρει τη βοήθεια των Μυστηρίων, που σαν φάρμακα μάς βοηθούν να ζήσουμε τη χριστιανική ελευθερία. Καμία πτυχή της ηθικής ζωής δεν είναι απλή ή εύκολη σε αυτό τον κόσμο που έχει εμποτιστεί από την αμαρτία. Ζούμε σε έναν πεσμένο κόσμο, που κυβερνάται από έναν πεπτωκότα άγγελο και έχουμε κι εμείς οι ίδιοι πεπτωκυίες φύσεις. Τριπλά πεσμένοι, αλλά δεν είμαστε χωρίς βοήθεια. Έχουμε τον Κύριο Ιησού, που μάς λέει την αλήθεια και μας δυναμώνει και μας θεραπεύει με τα Μυστήριά Του.Αυτό μπορώ να το βεβαιώσω. Έχοντας αφιερώσει έτσι τον εαυτό μου στην προσευχή, την Αγία Γραφή, τα Μυστήρια και την κοινωνία (Πράξεις 2:42), έχω δει τη ζωή μου να αλλάζει. Είμαι ένας καινούργιος άνθρωπος. Έχω δει αμαρτίες να πεθαίνουν και πολλές χάριτες να ζωντανεύουν. Είμαι πιο ειρηνικός, πιο σίγουρος, είμαι πιο υπομονετικός, ζηλωτής, αγνός, εύσπλαγχνος και συγχωρητικός. Δίνω στο Θεό όλη τη δόξα και Τον υμνώ για αυτή τη ζωή που μου έδωσε από το Σταυρό και μέσω της Εκκλησίας Του.
CC (BY-NC-ND) Hani Amir
Το όραμα μιας αγνής ζωής
Και όλο αυτό η Εκκλησία το προσφέρει επίσης στην ομοφυλοφιλική κοινότητα. Μαζί με ένα όραμα για τη ζωή. Και ποιο είναι το όραμα;Τα ομοφυλόφιλα πρόσωπα καλούνται στην αγνότητα. Μέσα από τις αρετές της αυτοκυριαρχίας που τους διδάσκουν την εσωτερική ελευθερία, ενίοτε με την υποστήριξη ανιδιοτελών φίλων, με προσευχή και με τη χάρη των Μυστηρίων, μπορούν και πρέπει σταδιακά και αποφασιστικά να προσεγγίσουν τη Χριστιανική τελειότητα.
Ναι, ελευθερία είναι να ζεις αγνά!Είναι η ίδια κλήση που έχει κάθε Χριστιανός, η αγνότητα. Οι παντρεμένοι πρέπει να μένουν πιστοί στο μυαλό, την καρδιά και στο σώμα. Δεν πρέπει να εμπλέκονται σε αφύσικες σεξουαλικές πρακτικές στο γάμο τους ή να χρησιμοποιούν αντισύλληψη. Οι ανύπαντροι πρέπει να ζουν αγνά εγκολπούμενοι τον αγαμο βίο. Οι ομοφυλόφιλοι δεν μπορούν να παντρευτούν. Υπάρχουν επίσης πολλοί ετεροφυλόφιλοι που δε βρίσκουν ποτέ το δρόμο τους προς το γάμο. Η αγαμία είναι η κλήση σε περιπτώσεις σαν κι αυτή. Αυτό είναι το όραμα και αυτό είναι το σχέδιο. Η Εκκλησία προσφέρει την άγαμη ζωή σε όσους δεν μπορούν να παντρευτούν.
Τώρα, για αυτούς που ίσως χλευάσουν, θέλω να πω ότι είμαι μεγάλος πιστός της αγαμίας! Αν και ετεροφυλόφιλος, ως ιερέας έχω εγκολπωθεί τον άγαμο βίο ως τρόπο ζωής. Είμαι χαρούμενος, γεμάτος και έχω ζήσει επιτυχημένη τον άγαμο βίο καθ'όλη την ιερατική μου ζωή. Δεν έχω ξεφύγει ποτέ, ούτε μια φορά. Μπορώ να βεβαιώσω ότι η αγαμία είναι και δυνατή και υπέροχη.
Ο Ιησούς ήταν άγαμος, ο Απόστολος Παύλος ήταν άγαμος. Και σε αυτούς που δεν είναι ακόμη παντρεμένοι και σε αυτούς που δεν μπορούν να παντρευτούν ποτέ, σας συνιστώ την αγαμία και σας υπόσχομαι ότι μπορείτε και θα ζήσετε μια γεμάτη ζωή, μια χαρούμενη ζωή και μια ικανοποιητική ζωή εν Χριστώ Ιησού, αποδεχόμενοι τη ζωή που σας προσφέρει. Ως άγαμος, η πόρτα για το γάμο και τη σεξουαλική δραστηριοτητα είναι κλειστή, αλλά ανοίγουν πολλά άλλα ικανοποιητικά πράγματα, μια ζωή διακονία και διαθεσιμότητας που ειδάλλως μπορεί να μην ήταν δυνατή.
Η Εκκλησία προσφέρει την άγαμη και αγνή ζωή στην ομοφυλοφιλική κοινότητα. Ο ισχυρισμός ότι η ευτυχία δεν είναι πιθανή χωρίς σεξουαλική επαφή και/ή γάμο είναι ένα ψέμα που λέει ο σεξομανής πολιτισμός. Μπορώ να βεβαιώσω ότι η αγαμία είναι καλή και ικανοποιητική. Ξέρω επίσης πολλούς άλλους Χριστιανούς, τόσο ομοφυλόφιλους όσο και ετεροφυλόφιλους, που ζουν επιτυχώς άγαμες ζωές και δίνουν τη μαρτυρία της χάριτος του Θεού σε τέτοια θέματα.
CC (BY-NC-ND) Andreas Klodt
Σεβασμό και κατανόηση
Τέλος ας προσθέσω ότι η Εκκλησία προσφέρει στο ομοφυλόφιλο πρόσωπο σεβασμό και κατανόηση στηριγμένη στην αλήθεια. Βέβαια υπάρχουν κάποιοι άνθρωποι σε αυτό τον κόσμο, που απαιτούν την πλήρη αποδοχή ως το μόνο τρόπο για να δείξεις σεβασμό και κατανόηση. Με αυτούς δεν μπορεί να υπάρξει καμία συλλογιστική. Αλλά για εκείνους που είναι διατεθειμένοι να ακούσουν και να αποδεχθούν ότι η κατανόηση και η αγάπη προσφέρεται μέσα στο φως της αλήθειας, η Εκκλησία έχει να πει αυτό:Ο αριθμός των ανδρών και γυναικών που έχουν βαθιές ομοφυλοφιλικές τάσεις δεν είναι αμελητέος. Αυτή η κλίση, που είναι αντικειμενικά διαταραγμένη, συνιστά για τους περισσότερους εξ αυτών μια δοκιμασία. Πρέπει να γίνονται δεκτοί με σεβασμό, συμπάθεια και ευαισθησία. Κάθε δείγμα άδικης μεταχείρισης εις βάρος τους πρέπει να αποφεύγεται. Αυτά τα πρόσωπα καλούνται να εκπληρώσουν το θέλημα του Θεού στις ζωές τους και, αν είναι Χριστιανοί, να σηκώσουν τις δυσκολίες που μπορεί να συναντούν από την κατάστασή τους, όπως ο Κύριος σήκωσε το Σταυρό της θυσίας.
Υπάρχουν κάποιοι που θέλουν να δημιουργήσουν την εντύπωση ότι η Εκκλησία έχει πορτιέρηδες που προσπαθούν να διακρίνουν και να κρατήσουν τους ομοφυλόφιλους ανθρώπους εκτός. Ή πιθανόν ότι, αν ανακαλυφθούν, θα αντιμετωπιστούν με μίσος, ή ότι θα τους στοχοποιήσουν για να τους γελοιοποιήσουν και να τους επιπλήξουν.
Δεν ισχύει. Η δική μου Εκκλησία είναι γεμάτη αμαρτωλούς, αρχής γενομένης από τον τύπο στον άμβωνα. Για όσους έρχονται στην Εκκλησία, υπάρχουν στιγμές που όλοι μας κρινόμαστε με τον ένα ή τον άλλο τρόπο από την αλήθεια του Θεού σχετικά με τις αμαρτίες στις οποίες ρέπουμε περισσότερο. Αλλά υπάρχουν επίσης στιγμές που λαμβάνουμε μεγάλη παρηγοριά από αυτή την ίδια αλήθεια στους πειρασμούς και τις στεναχώριες που μας βρίσκουν.
Το καλό κήρυγμα παρηγορεί τους λυπημένους και λυπεί τους βολεμένους. Και είμαστε όλοι και στις δυο κατηγορίες. Εγώ και οι άλλοι ιερείς δεν πηγαίνουμε από κλίτος σε κλίτος για να κατηγορήσουμε ή να αντιμετωπίσουμε προσωπικά τους ανθρώπους. Δεν εξετάζω τις προσωπικές ζωές των ανθρώπων. Δε ρωτάω κάθε νεαρό ζευγάρι αν πορνεύει, ή κάθε επιχειρηματία αν κλέβει.
Κηρύττω το ευαγγέλιο, κηρύττω την καλή είδηση ότι ο Θεός μάς αγαπά και ότι με αυτή την αγάπη και τη χάρη μπορεί να μας σώσει από την πορνεία, την κλοπή, τις ομοφυλοφιλικές πράξεις, τη σκληρότητα, τη μνησικακία, την πλεονεξία και ούτω καθ'εξής.
Καλούμαστε όλοι στην ελευθερία, την ένδοξη ελευθερία των Παιδιών του Θεού. Δεν υπάρχουν ξεχωριστοί κανόνες για τους ομοφυλόφιλους ανθρώπους, για τους ετεροφυλόφιλους ανθρώπους ή για όποια άλλη κατηγορία. Είμαστε όλοι παιδιά του Θεού. Κάποιοι από εμάς καλούμαστε στο γάμο και την τεκνογονία, κάποιοι άλλοι όχι. Το σεξ είναι για το γάμο, χωρίς εξαιρέσεις. Υπάρχει αξιοπρέπεια και σεβασμό στην κοινή μας κλήση να ζούμε αγνά, άσχετα ποιοι είμαστε.
Η Εκκλησία έχει πολλά να προσφέρει, στους ομοφυλόφιλους, σε όλους τους ανθρώπους: την αλήθεια, τα μυστήρια, το όραμα για μια αγνή ζωή και την κοινωνία (: συντροφιά) των πιστών, που προσφέρει υποστήριξη και ενθάρρυνση σε όλους όσους βαδίσουν μαζί με τους άλλους ταλαίπωρους συναμαρτωλούς.
Και:
Η αμαρτία (χωρίς ηθικισμούς)
Gay agenda + Ομοφυλοφιλία & Ορθοδοξία
Έρωτας, σεξ, γάμος και μοναχισμός
Το παιδί με τον κατάλογο των αμαρτιών, που του είχαν γράψει άλλοι...
Ηθικισμός στην Ορθοδοξία; Όχι, ευχαριστώ!
Κηρύττω το ευαγγέλιο, κηρύττω την καλή είδηση ότι ο Θεός μάς αγαπά και ότι με αυτή την αγάπη και τη χάρη μπορεί να μας σώσει από την πορνεία, την κλοπή, τις ομοφυλοφιλικές πράξεις, τη σκληρότητα, τη μνησικακία, την πλεονεξία και ούτω καθ'εξής.
Καλούμαστε όλοι στην ελευθερία, την ένδοξη ελευθερία των Παιδιών του Θεού. Δεν υπάρχουν ξεχωριστοί κανόνες για τους ομοφυλόφιλους ανθρώπους, για τους ετεροφυλόφιλους ανθρώπους ή για όποια άλλη κατηγορία. Είμαστε όλοι παιδιά του Θεού. Κάποιοι από εμάς καλούμαστε στο γάμο και την τεκνογονία, κάποιοι άλλοι όχι. Το σεξ είναι για το γάμο, χωρίς εξαιρέσεις. Υπάρχει αξιοπρέπεια και σεβασμό στην κοινή μας κλήση να ζούμε αγνά, άσχετα ποιοι είμαστε.
Η Εκκλησία έχει πολλά να προσφέρει, στους ομοφυλόφιλους, σε όλους τους ανθρώπους: την αλήθεια, τα μυστήρια, το όραμα για μια αγνή ζωή και την κοινωνία (: συντροφιά) των πιστών, που προσφέρει υποστήριξη και ενθάρρυνση σε όλους όσους βαδίσουν μαζί με τους άλλους ταλαίπωρους συναμαρτωλούς.
Και:
Η αμαρτία (χωρίς ηθικισμούς)
Gay agenda + Ομοφυλοφιλία & Ορθοδοξία
Έρωτας, σεξ, γάμος και μοναχισμός
Το παιδί με τον κατάλογο των αμαρτιών, που του είχαν γράψει άλλοι...
Ηθικισμός στην Ορθοδοξία; Όχι, ευχαριστώ!
↧
↧
Αντίχριστος, 666, τσιπάκια στον ορίζοντα!…
Θ. Ρηγινιώτης
rethemnosnews.gr
"Ν": Το άρθρο είναι του 2013. Θα λέγαμε ό,τι σήμερα έχει γίνει πιο επίκαιρο (όπως και πολλά άλλα που έχουν γραφτεί για το θέμα, φυσικά).
Ο νέος εφιάλτης του σύγχρονου ανθρώπου είναι ότι ένα κατεστημένο (το κράτος ή μια πολυεθνική εταιρία που κουμαντάρει το κράτος) βάζει σε όλους μας ένα τσιπάκι, με το οποίο μπορεί να μας εντοπίζει (πού είμαστε κάθε στιγμή), να γνωρίζει όλα τα προσωπικά στοιχεία μας, αλλά και τα πολιτικά και θρησκευτικά πιστεύω μας, και πιθανόν να ελέγχει τις σκέψεις μας με παρεμβάσεις τελευταίας τεχνολογίας στο μυαλό μας.
Όπως ακούμε, στις ΗΠΑ ήδη οι άνθρωποι έχουν αρχίσει να εμφυτεύουν τσιπάκι (chip) κάτω από το δέρμα τους και με ένα ειδικό σαρωτή οι αρμόδιοι μπορούν να διαβάσουν τον ιατρικό φάκελο καθενός.
Στη χώρα μας έγινε σάλος πρόσφατα στο Διαδίκτυο (και επερώτηση στη βουλή από τη βουλευτή των Ανεξάρτητων Ελλήνων Σταυρούλα Ξουλίδου) επειδή το βιβλίο Αγγλικών της Α΄ Γυμνασίου, στο κεφ. 4, παρουσιάζει ένα κορίτσινα χαίρεται για το «καινούργιο της τσιπάκι», που της εμφύτευσε χωρίς καθόλου πόνο ο γιατρός στο δάχτυλο του χεριού της!…
Αν όμως οι άνθρωποι φορέσουμε τσιπάκια, είναι αδύνατο να προβλέψουμε τι δυνατότητες θα έχει η Εξουσία να μας ελέγχει. Αν, για παράδειγμα, έρθει μια χούντα ή ένα αντιχριστιανικό καθεστώς, πώς θα αντισταθεί κάποιος, αφού θα έχει μέσα στο σώμα του ένα τσιπάκι, με το οποίο σίγουρα θα τον ανακαλύψουν, όπου κι αν κρυφτεί;
Αν το χρήμα αντικατασταθεί με κάρτες, το κράτος μπορεί να μηδενίσει τις κάρτες μου πατώντας ένα κουμπί σε κάποιον κεντρικό υπολογιστή. Έτσι θα μείνω χωρίς δεκάρα, ενώ, αν έχω και μετρητά, θα μπορέσω να πάρω ψωμί να φάω (εγώ και τα παιδιά μου) έστω κι αν είμαι επαναστάτης ενάντια σε ένα (υποθετικό, αλλά όχι εξωπραγματικό) απάνθρωπο, αθεϊστικό, αντιχριστιανικό κράτος.
Ας μην ξεχνάμε ότι και σήμερα υπάρχουν πολλά απάνθρωπα καθεστώτα. Επίσης, ότι στη Βόρεια Κορέα ο χριστιανισμός διώκεται και υπάρχουν φυλακισμένοι σε στρατόπεδα συγκέντρωσης επειδή είναι χριστιανοί. Επίσης, ότι κατά τον 20ό αιώνα (δηλαδή μόλις χθες) σε αθεϊστικές χώρες, όπως η Ρωσία (ΕΣΣΔ), η Ρουμανία ή η Αλβανία, χιλιάδες άνθρωποι βασανίστηκαν και θανατώθηκαν για την πίστη τους ή και τη γενικότερη αντίθεσή τους με το καθεστώς. Φανταστείτε αυτοί οι άνθρωποι να είχαν και τσιπάκια.
Αναδημοσιεύω ένα απόσπασμα από το άρθρο «12 βήματα για να δεχτούν όλοι οι άνθρωποι το chip κάτω από το δέρμα τους», από το ιστολόγιο «Κόκκινος Ουρανός»:
«Το πράγμα πάει κάπως έτσι:
1. Δημιουργήστε ένα κλίμα φόβου.
2. Κάντε τους όλους να είναι online.
3. Κάντε ώστε και ο κάθε φτωχός να έχει πάνω του ένα κινητό τηλέφωνο.
4. Κάντε όλοι να μιλούν για RFID και βιομετρικά στοιχεία: το πρώτο στάδιο για την αποδοχή κάποιου πράγματος είναι η προσδοκία του.
5. Βάλτε chip σε όσα περισσότερα πράγματα και ανθρώπους μπορείτε (τηλέφωνα, κατοικίδια ζώα, ρούχα, κλπ.) ώστε να φαίνεται ότι είναι κάτι «φυσιολογικό».
6. Προωθείστε ένα σύστημα παγκόσμιας ταυτότητας, αλλά κάντε το σιγά σιγά.
7. Προωθήστε εμφυτεύματα για την υγεία και την ασφάλεια, ώστε να πιστεύουν όλοι ότι είναι κάτι καλό.
8. Κάντε έτσι ώστε να μπορούν να χρησιμοποιούν το τηλέφωνό τους για τα πάντα, ειδικά ως μέσο πληρωμής και ως απόδειξη ταυτότητας.
9. Πώς ξέρουμε ότι είσαι εσύ στα αλήθεια; Τα βιομετρικά σας στοιχεία παρακαλώ!
10. Κυβερνο-επίθεση (=επίθεση μέσω υπολογιστών)! Επανάσταση! Σας παρακαλούμε, προστατεύστε μας!
11. Η οικονομία καταρρέει… Το μετρητό χρήμα έχει φύγει και όλες οι πληρωμές γίνονται πλέον ψηφιακά.
12. Τα τηλέφωνα χάνονται και κλέβονται. Τα βιομετρικά στοιχεία πλαστογραφούνται. Το να κουβαλάς ένα κινητό τηλέφωνο είναι μεγάλος μπελάς – και τα Verichips είναι απλά η πιο εύκολη λύση…».
Ο Αντίχριστος και ο αριθμός του
Τα παραπάνω μοιάζουν με μια αναφορά από την Αποκάλυψη του αγίου Ιωάννη, το τελευταίο βιβλίο της Καινής Διαθήκης, που μιλάει προφητικά για διάφορα θέματα, αλλά δίνει έμφαση στα τελευταία χρόνια πριν τη Δευτέρα Παρουσία του Χριστού. ["Ν": μπορείτε να τη διαβάσετε εδώ, και σε νεοελληνική μετάφραση εδώ].
Εκεί ο άγιος Ιωάννης λέει ότι το «Θηρίο», δηλ. ο τελευταίος κακός βασιλιάς που θα κυβερνήσει τον κόσμο και θα κυνηγήσει όποιους δεν τον προσκυνήσουν σα θεό, θα πείσει τους οπαδούς του να χαράξουν στο μέτωπο ή το δεξί τους χέρι το όνομά του ή τον αριθμό του ονόματός του, που είναι το χξς΄, δηλαδή το 666.
Όποιος δεν χαράξει το όνομα ή τον αριθμό του Θηρίου, «δε θα μπορεί να αγοράζει ή να πουλάει τίποτα και θα είναι καταδικασμένος σε θάνατο».
Η προφητεία αυτή θυμίζει την ιστορία με τα τσιπάκια… Όποιος δεν έχει τσιπάκι, ούτε πλαστικό χρήμα (κάρτες – που επίσης θα έχουν τσιπάκι), αυτό ακριβώς θα πάθει: δε θα είναι καταχωρισμένος στο σύστημα, τα προϊόντα του δε θα είναι έγκυρα, δε θα μπορεί να δουλέψει ή να πληρωθεί, δηλ. δε θα μπορεί ούτε ν’ αγοράζει ούτε να πουλάει τίποτα.
Ο αριθμός 666 έχει πάρει πολλές υποθετικές ερμηνείες κατά καιρούς. Κατά τη γνώμη μου, η πιο σοβαρή είναι ότι πρόκειται για ένα αριθμό, που τον χρησιμοποιούν οι σατανιστές (οι πιστοί στο σατανά) ως σύμβολο, επειδή είναι η ανάποδη μορφή του 999, ο οποίος μπορεί να θεωρηθεί αριθμός της Αγίας Τριάδας, επειδή 9 = 3Χ3. Είναι γνωστό ότι ο αριθμός υπάρχει ήδη στο bar code (το τρις επαναλαμβανόμενο 6 - που δεν φαίνεται, αλλά υπάρχει), ενώ τα περίφημα www του Διαδικτύου (που στην ουσία έχουν καταργηθεί πια), αν τα πληκτρολογήσεις έχοντας ελληνική γραμματοσειρά, δίνουν ςςς, όπου το γράμμα ς΄ (που λέγεται «στίγμα» και διαβάζεται «στ») στο ελληνικό αριθμητικό σύστημα συμβολίζει το 6 (όπως α΄ = 1, β΄ = 2 κ.ο.κ., έτσι και ς΄ = 6). Αυτά μπορεί να είναι και τυχαία, αλλά τέτοιες συμπτώσεις κάνουν τον άνθρωπο καχύποπτο, γιατί είναι φανερό ότι αυτοί που κυβερνούν τον κόσμο δεν είναι άνθρωποι του Θεού (αλλιώς δε θα υπήρχε παντού τόση αδικία, δυστυχία, πόνος και θάνατος).
Το παραμύθι του καλού βασιλιά που θα λύσει όλα τα προβλήματα
Με την κατάρρευση της ΕΣΣΔ, ο εφιάλτης ενός πυρηνικού πολέμου μάλλον αποτελεί παρελθόν. Όμως νέες απειλές έχουν εμφανιστεί: η εξάντληση των φυσικών πόρων, η ολοσχερής οικολογική καταστροφή, η φτώχεια και η πείνα (που, από τον τρίτο κόσμο, όπου τις είχαμε εγκλωβίσει, ήρθαν και στις χώρες μας), χημικά και βιολογικά όπλα, και μάλιστα στη διάθεση χωρών εχθρικών προς το δυτικό κόσμο, και συν τοις άλλοις τα προβλήματα της αστικοποίησης (όλοι μαζευτήκαμε στις πόλεις), ψυχικά και σωματικά, η ανθυγιεινή ζωή, ο καταναλωτισμός, η εξάρτηση από την τεχνολογία, νέες ασθένειες και ένα σωρό άλλα.
Πρόκειται για μια ανθρωπότητα δέσμια του προπατορικού αμαρτήματος, λέμε οι χριστιανοί. Αφού γυρίσαμε την πλάτη στο Χριστό και στο ευαγγέλιο, στην εντολή της αγάπης κ.τ.λ., επιστρέψαμε στο μαύρο πρωτογονισμό μας.
Κι όμως νομίζω πως ο πλανήτης δε θα καταστραφεί.Λίγο πριν γκρεμιστούν όλα, ένας άνθρωπος θα εμφανιστεί. Εξαιρετικά χαρισματικός, ως εκ θαύματος θα κατορθώσει να πείσει ή να εξαναγκάσει τις κυβερνήσεις και τις πολυεθνικές να βάλουν φρένο στην απληστία τους, να σταματήσουν την κούρσα του άσκοπου πλουτισμού, ν’ αφήσουν επιτέλους το περιβάλλον ήσυχο και να το βοηθήσουν να επουλώσει τις πληγές του – τις πληγές που του προκαλούμε ανενδοίαστα, χωρίς έλεος και ανάπαυλα, από τη βιομηχανική επανάσταση και μετά. Θα τους κάνει επίσης να μοιραστούν την πίτα της ευημερίας με τους φτωχούς, είτε του τρίτου είτε του πρώτου κόσμου.
Φάρμακα χωρίς παρενέργειες θα βρεθούν για όλες τις αρρώστιες. Οι πόλεμοι θα σταματήσουν, οι δικτατορίες θα καταρρεύσουν, οι «τρομοκράτες» θα παραδώσουν τα όπλα τους, δε θα χρειάζεται πια να είναι οργισμένοι. Τα παιδιά θα πηγαίνουν στο σχολείο και μετά θα παίζουν σε αλάνες. Ειρήνη θ’ αρχίσει ν’ απλώνεται επί της Γης.
Τότε και οι απλοί καταναλωτές επιτέλους θα συνειδητοποιήσουν τη θέση και την ευθύνη τους στον κόσμο: θα βάλουν κι αυτοί μέτρο στις απαιτήσεις τους, θ’ απαλλαγούν από το άγχος, θ’ αλλάξουν τρόπο ζωής, θα χαμογελάσουν, θα βρουν την υγειά τους. Θα γεμίσουν θετική ενέργεια. Θα κάνουν θετικές σκέψεις. Ελεύθεροι, ισορροπημένοι κι ευτυχισμένοι, θα μπουν στο δρόμο για την αυτοπραγμάτωση.
Τον άνθρωπο, που θά ’χει αλλάξει τον κόσμο, οι λαοί θα τον λατρέψουν. Πάνω και πέρα από θρησκείες, θα τον αναγνωρίσουν ως απεσταλμένο απ’ το Θεό ή κι ως τον Ίδιο το Θεό, που τελικά λυπήθηκε τους ανθρώπους. Θά ’ναι σα να έχει έρθει ένας καινούργιος Χριστός.
Όμως θα είναι παγίδα. Γιατί δε θα είναι ο Χριστός, αλλά ο Αντίχριστος.
Έτσι, εκείνος, «ο άνθρωπος της αμαρτίας» (Β΄ προς Θεσσαλονικείς, κεφ. 2, στίχ. 3), «το θηρίον το αναβαίνον εκ της θαλάσσης» (Αποκάλυψις, κεφ. 13, στίχ. 1), θα κατορθώσει να ηγηθεί όλης της γης και να πείσει όλους τους ανθρώπους να αποδώσουν λατρεία στην εικόνα του, που θα είναι «ομιλούσα εικόνα» (τηλεοπτική;), βλ. Αποκάλυψις, 13, στίχ. 7 και 14-15. Θα αποδείξει τη δύναμή του με εκπληκτικά κατορθώματα, κατεβάζοντας μέχρι και πυρ εξ ουρανού (στ. 13). Όποιος αρνηθεί να λατρέψει την εικόνα του, θα πεθάνει (στ. 15).
Αυτός θα είναι, κατά τους αγίους χριστιανούς διδασκάλους, ο τελευταίος και φοβερότερος διωγμός κατά των χριστιανών, το τελευταίο χαρτί του διαβόλου στην προσπάθειά του να αποσπάσει όσο το δυνατόν περισσότερους από το Θεό. Και θα τα καταφέρει καλά, παρά την ύπαρξη της Αποκάλυψης και των άλλων προφητειών, γιατί οι άνθρωποι δεν (θα) ενδιαφέρονται πια για το Θεό.Έτσι ο Αντίχριστος (το «Θηρίο») εύκολα «θα αποδείξει ότι είναι Θεός» (Β΄ Θεσσ. 2, 4), αφού άλλωστε, κατά τον ινδουισμό (που είναι πια της μόδας), κάθε άνθρωπος είναι θεός, αρκεί να ενεργοποιήσει τη θεϊκή σπίθα μέσα του…
Φυσικά, όλα τα θύματά του θα περάσουν απαρατήρητα, γιατί η εξόντωσή τους θα γίνει με μια καλή πρόφαση που θα ανακοινωθεί από τα ΜΜΕ –θα είναι φονταμενταλιστές, τρομοκράτες, επικίνδυνοι ψυχασθενείς, εχθροί της ειρήνης κ.τ.λ.– οπότε όλα θα πηγαίνουν καλά. Οι άνθρωποι θα ζουν σ’ ένα ιδανικό θερμοκήπιο, με υγεία, ευτυχία, αρμονία και έναν θεό, που θα είναι στην πραγματικότητα ο διάβολος!
Οι αντιφρονούντες δε θα έχουν θέση σ’ αυτό τον ιδανικό κόσμο, όμως θα είναι εκείνοι που το όνομά τους είναι γραμμένο στο βιβλίο της ζωής (Αποκ. 13, 8), ακριβώς γιατί θα έχουν αντισταθεί ώς το τέλος, όπως οι άγιοι μάρτυρες όλων των εποχών.
Σημειωτέον, ότι ο Αντίχριστος δε θα είναι «το τέλος του κόσμου», αλλά ο τελευταίος σπασμός του «αρχαίου όφεως» πριν την ολοκληρωτική ήττα του. Από τα γεγονότα αυτά δε θα «καταστραφεί ο κόσμος» (αν και θα περάσει σίγουρα μια σκληρή δοκιμασία), όμως θα κινδυνεύσουν οι άνθρωποι. Θα κινδυνεύσουν, όχι από πείνα, αρρώστιες, πολέμους, κλιματικές αλλαγές –αυτά είναι επιφανειακοί κίνδυνοι– αλλά από το μεγαλύτερο κίνδυνο, το μόνο κίνδυνο, την απώλεια του Θεού στην καρδιά τους και, μαζί μ’ αυτό, και της αιωνιότητας.
Προκλητικές αντιστοιχίες
Όλα αυτά βέβαια είναι μια υπόθεση. Ίσως η εποχή του Αντίχριστου ν’ αργήσει πολύ, ίσως να έρθουν άλλες συνθήκες πιο ταιριαστές με την Αποκάλυψη. Όμως η αντιστοιχίες με την εποχή μας είναι προκλητικές:
Για πρώτη φορά ο κόσμος είναι ένα βήμα πριν την ολοκληρωτική καταστροφή, για πρώτη φορά η τεχνολογία επιτρέπει σε κάποιον να εξουσιάζει κυριολεκτικά όλη τη Γη, για πρώτη φορά οι άνθρωποι εγκαταλείπουν τις θρησκείες (η «αποστασία» του Β΄ προς Θεσσαλονικείς 2, 3;) και επιζητούν μόνον επίγεια ευημερία –άρα θα αγνοήσουν τις προειδοποιήσεις και θα λατρέψουν αμέσως όποιον τους την προσφέρει, σύμφωνα και με το κατά Ιωάννην ευαγγέλιο, 5, 43– αλλά και είναι εύκολο να θεοποιήσουν έναν άνθρωπο, λόγω της ινδουιστικής νοοτροπίας που έχει διεισδύσει στον πρώην «χριστιανικό» κόσμο (έτσι ο Αντίχριστος θα υψωθεί πάνω από όλεςτις θρησκείες, Β΄ Θεσσ. 2, 4).
["Ν": και προωθούνται και τα τσιπάκια και η επικράτηση του ηλεκτρονικού χρήματος].
Επιφυλακή, όχι φόβος!
Σκοπός της συγγραφής της Αποκάλυψηςτου αγίου Ιωάννη δεν είναι να τρομοκρατήσει τους ανθρώπους, αλλά, αφενός, να τους προειδοποιήσει για τα γεγονότα που θα οδηγήσουν στην Ημέρα του Κυρίου Ιησού (ώστε να μην πλανηθούν) και, αφετέρου, να διακηρύξει ότι τελικός νικητής θα είναι ο Χριστός (βλ. Αποκ. 6, 2, αλλά και τα κεφάλαια 19-22, όπου περιγράφεται η τελική νίκη, η ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΝΕΚΡΩΝ και ο παράδεισος).
Η Δευτέρα Παρουσία (Ημέρα του Κυρίου) είναι φοβερή για τις δυνάμεις του σκότους αλλά επιθυμητή για τους χριστιανούς. «Ναι, έρχου, Κύριε Ιησού» είναι η προσευχή του συγγραφέα της Αποκάλυψης.
Έτσι η πολυλογία περί Αντιχρίστου υπάρχει φόβος να αποπροσανατολίσει τους ανθρώπους, είτε βυθίζοντάς τους στον τρόμο, είτε γοητεύοντάς τους με το ενδεχόμενο μιας πρωτόγνωρης, εξωπραγματικής κατάστασης (που θα θυμίζει και κόσμους υπερηρώων των αμερικάνικων κόμικς – τυχαίο; δε νομίζω). Και στις δύο περιπτώσεις το αποτέλεσμα είναι ολέθριο: ο άνθρωπος δεν ασχολείται με το Χριστό, Τον κλείνει έξω από τη ζωή του (ή και ανοίγεται σε «άλλες» δυνάμεις, επιφανειακά λαμπερές αλλά στο βάθος σκοτεινές) και μένει απροστάτευτος και (στην αιωνιότητα) μόνος.
Θα κλείσω με την άποψη του μεγάλου σύγχρονου αγίου γέροντα Πορφύριου για το θέμα. Συζητώντας με κάποιον, ο μεγάλος αυτός ορθόδοξος άγιος είπε:
«Για μας τους χριστιανούς, όταν βιώνουμε το Χριστό, δεν υπάρχει Αντίχριστος. Δε μου λες; Εδώ που κάθομαι στο κρεβάτι μπορείς να καθίσεις εσύ;». Του λέει ο άλλος: «Όχι, Γέροντα». «Γιατί;». «Διότι, εάν καθίσω πάνω σας, θα σας πλακώσω». «Πότε μπορείς να καθίσεις;». «Όταν φύγετε εσείς».
Και ο γέροντας είπε: «Ακριβώς, παιδί μου, έτσι συμβαίνει και με την ψυχή μας. Όταν έχουμε μέσα μας τον Χριστό μας, μπορεί να έρθει ο Αντίχριστος;Μπορεί να μπει καμιά άλλη αντίθετη ύπαρξη μέσα στην ψυχή μας; Γι’ αυτό σήμερα, παιδί μου, δεν έχουμε τον Χριστό μέσα μας και γι’ αυτό ανησυχούμε για τον Αντίχριστο. Όταν βάλουμε τον Χριστό μέσα μας, τα πάντα γίνονται Παράδεισος».
Και:
Ο Αντίχριστος (το Θηρίο) και οι αντίχριστοι της γενιάς μας
Κόκκινο χαλί για τον Αντίχριστο.
Ημερίδα: Κοινωνία χωρίς μετρητά: Προοπτική ή εφιάλτης;
Μελέτες στην Αποκάλυψη και στην ορθόδοξη εσχατολογία γενικά
Ο μεγαλύτερος και καλύτερος φίλος είναι : Ο Θεός.
Οι καλύτεροι σύντροφοι είναι : Οι γονείς.
Το καλύτερο σπίτι είναι : Το σπίτι σου.
Η καλύτερη ευτυχία είναι : Η καλή συνείδηση.
Η ωραιότερη ημέρα είναι : Η σημερινή.
Ο καλύτερος χρόνος είναι : Τώρα.
Η καλύτερη μέθοδος για να νικήσεις είναι : Η πειθαρχία.
Η καλύτερη ασχολία είναι : Η εργασία.
Η καλύτερη διασκέδαση είναι : Η μελέτη.
Η πλουσιότερη συλλογή είναι : Η συλλογή των καλών πράξεων.
Ο πιο εύκολος δρόμος για να είσαι ευτυχής είναι : Η ευθεία οδός.
Η μεγαλύτερη χαρά είναι : Το εκπληρωθέν καθήκον.
Η μεγαλύτερη δύναμη είναι : Το καλό.
Η καλύτερη συμπεριφορά είναι : Η φιλοφροσύνη.
Ο μεγαλύτερος ηρωισμός είναι : Το θάρρος να είσαι καλός.
Το μεγαλύτερο σφάλμα είναι : Το ψέμα.
Η χειρότερη φτώχεια είναι : Η τεμπελιά.
Η μεγαλύτερη καταστροφή είναι : Η αποθάρρυνση.
Ο μεγαλύτερος εχθρός είναι : Το κακό.
Το καλύτερο σπορ είναι : Να κάνεις το καλό.
Και αν θέλεις ακόμα μια συμβουλή, θέτε στον εαυτόν σου, κάθε βράδυ, έπειτα από την προσευχή σου, αυτή την ερώτηση : Τι καλό έκαμα σήμερα; . . .
Μακάριο το σπίτι, που όλοι προσεύχονται.
Μακάριο το σπίτι, όπου ο ένας υποχωρεί για το χατίρι του άλλου.
Μακάριο το σπίτι, που έχει αόρατο οικοδεσπότη το Χριστό.
Μακάριο το σπίτι, όπου η μητέρα ξέρει την αποστολή της κι αγωνίζεται να την πραγματοποιήσει.
- See more at: http://hellas-orthodoxy.blogspot.gr/2015/07/blog-post_208.html?utm_source=feedburner&utm_medium=feed&utm_campaign=Feed:+blogspot/hellas-orthodoxy+(Hellas-Orthodoxy)#sthash.Nlvjwqsy.dpuf
Ο μεγαλύτερος και καλύτερος φίλος είναι : Ο Θεός.
Οι καλύτεροι σύντροφοι είναι : Οι γονείς.
Το καλύτερο σπίτι είναι : Το σπίτι σου.
Η καλύτερη ευτυχία είναι : Η καλή συνείδηση.
Η ωραιότερη ημέρα είναι : Η σημερινή.
Ο καλύτερος χρόνος είναι : Τώρα.
Η καλύτερη μέθοδος για να νικήσεις είναι : Η πειθαρχία.
Η καλύτερη ασχολία είναι : Η εργασία.
Η καλύτερη διασκέδαση είναι : Η μελέτη.
Η πλουσιότερη συλλογή είναι : Η συλλογή των καλών πράξεων.
Ο πιο εύκολος δρόμος για να είσαι ευτυχής είναι : Η ευθεία οδός.
Η μεγαλύτερη χαρά είναι : Το εκπληρωθέν καθήκον.
Η μεγαλύτερη δύναμη είναι : Το καλό.
Η καλύτερη συμπεριφορά είναι : Η φιλοφροσύνη.
Ο μεγαλύτερος ηρωισμός είναι : Το θάρρος να είσαι καλός.
Το μεγαλύτερο σφάλμα είναι : Το ψέμα.
Η χειρότερη φτώχεια είναι : Η τεμπελιά.
Η μεγαλύτερη καταστροφή είναι : Η αποθάρρυνση.
Ο μεγαλύτερος εχθρός είναι : Το κακό.
Το καλύτερο σπορ είναι : Να κάνεις το καλό.
Και αν θέλεις ακόμα μια συμβουλή, θέτε στον εαυτόν σου, κάθε βράδυ, έπειτα από την προσευχή σου, αυτή την ερώτηση : Τι καλό έκαμα σήμερα; . . .
Μακάριο το σπίτι, που όλοι προσεύχονται.
Μακάριο το σπίτι, όπου ο ένας υποχωρεί για το χατίρι του άλλου.
Μακάριο το σπίτι, που έχει αόρατο οικοδεσπότη το Χριστό.
Μακάριο το σπίτι, όπου η μητέρα ξέρει την αποστολή της κι αγωνίζεται να την πραγματοποιήσει.
- See more at: http://hellas-orthodoxy.blogspot.gr/2015/07/blog-post_208.html?utm_source=feedburner&utm_medium=feed&utm_campaign=Feed:+blogspot/hellas-orthodoxy+(Hellas-Orthodoxy)#sthash.Nlvjwqsy.dpuf
Ο μεγαλύτερος και καλύτερος φίλος είναι : Ο Θεός.
Οι καλύτεροι σύντροφοι είναι : Οι γονείς.
Το καλύτερο σπίτι είναι : Το σπίτι σου.
Η καλύτερη ευτυχία είναι : Η καλή συνείδηση.
Η ωραιότερη ημέρα είναι : Η σημερινή.
Ο καλύτερος χρόνος είναι : Τώρα.
Η καλύτερη μέθοδος για να νικήσεις είναι : Η πειθαρχία.
Η καλύτερη ασχολία είναι : Η εργασία.
Η καλύτερη διασκέδαση είναι : Η μελέτη.
Η πλουσιότερη συλλογή είναι : Η συλλογή των καλών πράξεων.
Ο πιο εύκολος δρόμος για να είσαι ευτυχής είναι : Η ευθεία οδός.
Η μεγαλύτερη χαρά είναι : Το εκπληρωθέν καθήκον.
Η μεγαλύτερη δύναμη είναι : Το καλό.
Η καλύτερη συμπεριφορά είναι : Η φιλοφροσύνη.
Ο μεγαλύτερος ηρωισμός είναι : Το θάρρος να είσαι καλός.
Το μεγαλύτερο σφάλμα είναι : Το ψέμα.
Η χειρότερη φτώχεια είναι : Η τεμπελιά.
Η μεγαλύτερη καταστροφή είναι : Η αποθάρρυνση.
Ο μεγαλύτερος εχθρός είναι : Το κακό.
Το καλύτερο σπορ είναι : Να κάνεις το καλό.
Και αν θέλεις ακόμα μια συμβουλή, θέτε στον εαυτόν σου, κάθε βράδυ, έπειτα από την προσευχή σου, αυτή την ερώτηση : Τι καλό έκαμα σήμερα; . . .
Μακάριο το σπίτι, που όλοι προσεύχονται.
Μακάριο το σπίτι, όπου ο ένας υποχωρεί για το χατίρι του άλλου.
Μακάριο το σπίτι, που έχει αόρατο οικοδεσπότη το Χριστό.
Μακάριο το σπίτι, όπου η μητέρα ξέρει την αποστολή της κι αγωνίζεται να την πραγματοποιήσει.
- See more at: http://hellas-orthodoxy.blogspot.gr/2015/07/blog-post_208.html?utm_source=feedburner&utm_medium=feed&utm_campaign=Feed:+blogspot/hellas-orthodoxy+(Hellas-Orthodoxy)#sthash.Nlvjwqsy.dpuf
Ο μεγαλύτερος και καλύτερος φίλος είναι : Ο Θεός.
Οι καλύτεροι σύντροφοι είναι : Οι γονείς.
Το καλύτερο σπίτι είναι : Το σπίτι σου.
Η καλύτερη ευτυχία είναι : Η καλή συνείδηση.
Η ωραιότερη ημέρα είναι : Η σημερινή.
Ο καλύτερος χρόνος είναι : Τώρα.
Η καλύτερη μέθοδος για να νικήσεις είναι : Η πειθαρχία.
Η καλύτερη ασχολία είναι : Η εργασία.
Η καλύτερη διασκέδαση είναι : Η μελέτη.
Η πλουσιότερη συλλογή είναι : Η συλλογή των καλών πράξεων.
Ο πιο εύκολος δρόμος για να είσαι ευτυχής είναι : Η ευθεία οδός.
Η μεγαλύτερη χαρά είναι : Το εκπληρωθέν καθήκον.
Η μεγαλύτερη δύναμη είναι : Το καλό.
Η καλύτερη συμπεριφορά είναι : Η φιλοφροσύνη.
Ο μεγαλύτερος ηρωισμός είναι : Το θάρρος να είσαι καλός.
Το μεγαλύτερο σφάλμα είναι : Το ψέμα.
Η χειρότερη φτώχεια είναι : Η τεμπελιά.
Η μεγαλύτερη καταστροφή είναι : Η αποθάρρυνση.
Ο μεγαλύτερος εχθρός είναι : Το κακό.
Το καλύτερο σπορ είναι : Να κάνεις το καλό.
Και αν θέλεις ακόμα μια συμβουλή, θέτε στον εαυτόν σου, κάθε βράδυ, έπειτα από την προσευχή σου, αυτή την ερώτηση : Τι καλό έκαμα σήμερα; . . .
Μακάριο το σπίτι, που όλοι προσεύχονται.
Μακάριο το σπίτι, όπου ο ένας υποχωρεί για το χατίρι του άλλου.
Μακάριο το σπίτι, που έχει αόρατο οικοδεσπότη το Χριστό.
Μακάριο το σπίτι, όπου η μητέρα ξέρει την αποστολή της κι αγωνίζεται να την πραγματοποιήσει.
- See more at: http://hellas-orthodoxy.blogspot.gr/2015/07/blog-post_208.html?utm_source=feedburner&utm_medium=feed&utm_campaign=Feed:+blogspot/hellas-orthodoxy+(Hellas-Orthodoxy)#sthash.Nlvjwqsy.dpuf
↧
Επιστρέφουν κάθε χρόνο... Το εορταστικό 7ήμερο στην κατακλείδα του Ιούλη!
↧
21st Century Slavery - The Dark Shadow of Slavery Today
↧